广袤无垠陆之，修仙之成为主流趋势，吸引着无数怀渴望灵投其。
们怀揣着对老、拥超凡力量憧憬，毅然踏条充满艰辛与挑战修之。
些灵自同种族、域背景，但都被修仙魅力所吸引。
赋异禀英才，自幼便展现惊修炼资质；则平凡无奇之，凭借着坚定信懈努力，步步向着目标迈。
无论谁，都条漫而崎岖砥砺，毫退缩。
个世界里，修仙者们以通过吸收灵、炼化丹药、修炼功法等方式提自己实力。
随着修为断提，们能够掌握各种神奇法术神通，甚至以移填、呼唤。
然而，获得如此力量并非易事，需经历无数次磨难考验。
些修仙者为争夺珍贵资源而相互厮杀，些则面对魔困扰劫洗礼。
但正些艰难险阻，使得些真正毅力、决得以脱颖而，最终成就番惊伟业。
灵源陆边凉古镇乃拖，隐匿于之，仿若世桃源。
周群环绕，巍峨峰首插霄，植被茂密，古参。
清泉潺潺流淌，汇聚成条条清澈溪流，穿梭于落之，奏响着悦自然章。
乃拖作为彝族聚居落，着浓郁彝族文化特。
里们穿着传统彝族饰，姿彩，格独具。
男子着褶脚裤，面裹以达丈余青或、包，方扎成拇指粗椎形“英雄髻”。
女子般穿镶边或绣襟衽，戴包、环，领别排，着百褶裙，用布与布镶嵌横联而成，围腰刺绣更彩夺目。
无论男女，都披件“察尔瓦”——羊皮披毡，形似斗蓬，用羊毛织成，至膝盖之，端缀毛穗子，为，夜里为被，挡挡，寒暑易。
乃拖，古老毕摩文化代代相传。
依武鸣爷爷就位备受尊敬老毕摩。
毕摩彝族社具极位，们彝族文化传承者守护者，负责主持各种祭祀仪式、占卜吉凶、驱邪治病等。
毕摩们精通彝族经文典籍，通过诵唱方式叙述故事、讲述历史、探究万物起源等，借此抒彝族群众。
依武鸣从跟着爷爷习各种药识古老经文，也受毕摩文化熏陶，对些神秘仪式古老经文充满敬畏好奇。
乃拖彝族美也别具。
其最具代表性当属坨坨肉，把猪肉或切成块，放入锅煮熟然捞，撒盐些料，起鲜嫩，肥而腻。
还荞麦饼，用当种植荞麦磨成面，制成饼状，塘烤制而成，脆，带着荞麦特清。
还像酸菜汤、苦荞茶等也民们常或缺部分。
乃拖处，依老毕摩与孙子依武鸣相依为命。
依武鸣岁被送到爷爷边，自以，便片充满自然息与神秘文化环境成。
武鸣自幼便展现超乎常聪伶俐。
岁，便始跟着族阿普习各种药识。
阿普带着穿梭于林之，耐讲解每种药形、特性与功效。
武鸣总睁着双亮而好奇睛，全神贯注聆，提些稚嫩却又充满考问题。
丛穿梭，仔细辨认着各种药，认真模样仿佛己经晓些药将未修仙之挥作用。
除药，武鸣还对古老经文典籍着浓兴趣。
依老毕摩珍藏着许用兽皮特殊张古文经，武鸣常常爷爷边，着爷爷用沉而富韵律音诵经文，虽然还能完全理解其，但神秘文字音却吸引着。
爷爷教导，始习认古文，些复杂字符仿佛个个神秘宝藏，等待掘其奥秘。
岁，武鸣己经能够熟练辨认数种药，并且以背诵些简单古文段落。
懂事让爷爷倍欣慰，纪便主帮着爷爷些力所能及事。
爷爷举毕摩仪式，旁协助，递所需件，或帮忙理仪式。
随着龄增，武鸣越察到自己与周围伙伴同。
能受到微灵流，能察到某些隐藏处妖兽息，虽然种还很模糊，但却让对面修仙世界充满无限遐与渴望。
乃拖，武鸣还两个亲密无伙伴。
柔善良阿果，就像乃拖盛索玛样美丽。
阿果着乌亮丽，总编成精致辫子垂落，随着晃。
睛犹如湾清澈，亮而又柔，笑起候，弯弯形状仿佛藏着辰。
形苗条，举止优雅，穿着彝族传统饰，鲜艳彩精美刺绣更衬托婉质。
勇敢豪爽吉克，材魁梧，犹如座丘般壮实。
古肌肤阳闪耀着健康泽，彰显着活力与力量。
庞轮廓分，浓眉，神透着股坚毅果敢。
根根首，仿佛诉着羁性格。
吉克性格首爽，充满正义，武鸣面对困难，总毫犹豫站武鸣边，与并肩作战。