’翌，刘禅殿议事，其实就个过，切由相父维持。
先议军国事，事毕，因私自宫事，料之被董允刘琰喷狗血淋，刘禅两平最礼法，选择唾面自干，予理睬，两喷到兴起处，连丞相诸葛亮也被弹劾，负先帝托孤之，没尽到规劝之，其实就刘禅应该私自宫，逼得诸葛亮请罪自罚，刘禅抚己毕，散朝！
刘禅欲回寝宫，自己秘密基，被董允拦，又私自宫事！
尚分，更何况皇帝乎！
刘禅：“朕固卿之言甚善，然先帝创业之艰，百姓活之苦，为此焉！”
董允：“陛当以国事为，何独徘徊于田亩之？”
刘禅：“公言差矣！
子，止季，黎庶疾苦无由达；宫阙耸千仞，而民嚎闻。
然圣王之，当以百姓之为，以万民之苦为苦，岂能困于之，而之饥寒耶？
况先帝：临危弃万民，同舟渡；饥寒避粗粝，箪瓢与民同。
宁失辎舍百姓，甘弃珍馐共尝藜藿。
甲胄浸透犹呼"与共"，陋席仍"何分贵贱"！
今之居位者，当先帝遗：稼穑艰难，察民疾苦，方得民永固，！
朕欲继先帝遗志，扫清寰宇，太平，何以百姓粗鄙，而识其疾苦耶？”
董允顿首而拜：：“陛圣，然子居掌即，事自臣子为之！”
刘禅：“朕矣！
方寸皆，卿勿疑！”
刘禅董允其忠贞国，忠首敢言，又正值青壮，好培养，善加抚慰，使其成为政事之能治，秉国之忠臣，遂赐以帛，以嘉其言！
董允激再拜而退！
报于丞相府，诸葛亮望而拜：“幸先帝之英，陛之圣，汉兴矣！”
刘禅才于国之，熟虑之，颁诏令：“朕承洪业，闻谠言。
自今臣僚，无论爵秩崇卑；士庶军民，但所见，皆得首言极谏。
所言当理，即从优赏；虽未施用，亦责问。
敢遏绝言者，罪之。
布告，咸使悉。
建兴元尚台奉诏颁！
诏令至丞相府，诸葛亮毕，老泪纵横，签！
臣民闻诏，莫奋，朝堂之，谏官们纷纷执笏列；方吏马递民奏章。
丞相府简堆积如，其乏布之士墨。
成都巷，茶肆酒坊都议论诏。
卖柴樵夫因献策改良林禁令得赏，织坊女也因反映赋税问题获赐绢帛。
连孩童嬉戏，都着模样"首谏"。
此话！
董允刚，邓芝受丞相诸葛亮委托，入宫拜见，刘禅自迎接！
刘禅执邓芝曰："此国危难之际，之，卿苏张之才，必辱命。
朕当置酒章台，候卿凯旋。
"邓芝闻言震，当即俯首拜："臣虽才，敢以效命！
此，必折孙权之锐，扬汉之威。
"刘禅遂为之设酒筵饯，临别，刘禅：“国社稷危之，皆卿矣！”
邓芝再拜而辞：“必负陛托！”
挥泪再拜而！
刘禅按照历史向，邓芝必定成功，之所以样恩礼加，全因塑造仁义形象，塑造主形象，自己便宜老爹留自己字招牌，自己应该扬，而弃之如弊履。
刘禅就算自己么也，也能稳世，但丈夫于世之，建功业，实愧于对自己垂怜。
（指穿越事。
）其实躺平也无无，问题司马氏弑君夺位建晋朝实堪入目，只稍微点血性华男儿，都无颜诉个朝代，也刘禅万万能忍受之痛，绝对能让华之殇到！
刘禅问题所，问题就阀氏族实力过于，把持朝政，造成品无寒，品无氏族窘境，朝廷如潭，无流之清，阀族实力欲望急剧膨胀，都称帝实力与野，造成司马氏晋朝朝廷荡，灵涂炭，百姓困苦堪。
所以，如改变种状况，首先必倚相父诸葛亮，诸葛亮愧智慧化，世隋唐建国制度，许借鉴于此。
其实隋唐制定律法条文很借鉴蜀科，比如：.改良传统选官制度，沿用察举、征辟制，但化才能标准，化第响。
.打破第限制，用寒、将，以实际能力为选拔依据。
.严格绩效考核，实"循名责实"，以政绩、军功定黜，赏罚分。
.专项才选拔，针对技术、交等特殊领域破格用。
.才培养，兴办教育，亲自教导备才。
.抑制虚名与朋党，压制浮华，平衡各方势力。
些都所著《诫子》，《师表》表述。
刘禅些超越代智慧，以相父何等经纬之才，自己只需些措施基础，再打扇，以诸葛亮智慧，必能衡量利弊，挥无穷效用，能科举制度等制度几百诞。
切施都需依靠相父诸葛亮智慧，刘禅认为自己，依靠点成系识，就能横定全局，旦没弄好，悔之矣！
跟莽政权样，首异处，骨成酒器，连公都成，所以必定依靠相父智慧，只个能力，能全盘统筹好。
而相父仅活岁，辅政，就积劳成疾，弃自己而，点，以蜀汉（历史刘禅自称蜀汉，里刘禅世穿越灵魂，姑且么称之）国寡民，逆而为，，所以使相父过于操劳，忧劳成疾而，但切又都必须依靠相父，好？
刘禅忧己，相父事必躬亲，无论事，亲决之，以自己过（穿越过），所言非虚，所以尽能减劳累，但此举需量才辅政，而蜀汉之才继乏力，国而民，得力延揽才，培养才，此种种，又得相父定夺才。
至于被怀疑，刘禅倒丝毫怕，武位位面之子珠玉，自己命所归，得之造化，也未为？
真怀疑？
难相父还真能刃自己？
刘禅狂吼：事者，当于利刃破，岂能瞻顾，踌躇耶？
刘禅量己定，决定寻诚布公跟相父谈谈，之，刘禅己准备些事，倒相父个惊？
相父如何反应？
当然刘禅也得相父过怀疑，半自己之。