第章

皆美之为美，斯恶已：如果都么美，么丑观也就产。

皆善之为善，斯善已：如果都么善，么善观也就产。

无相，难易相成，相形，相盈，音相，相随：无相互成，难易相互促成，相互对比显现，相互依，音回音相互应，相互跟随。

恒也：永恒规律。

“皆美之为美，斯恶已；皆善之为善，斯善已。”当个都致认同并追求某种特定美，么与之相对丑概也就随之现。同样，如果所都确么被定义为善，么善观也就自然产。其实揭示个刻理：事物价值判断往往相对，并且通过对比相互依而形成。

们活个充满各种价值判断标准世界里。对于美善定义，往往受到社、文化、个经历等种因素响。当社普遍推崇某种表为美，符种标准就能被为丑；当某种为被广泛赞誉为善，与之相反为就能被认定为善。然而，种普遍共识并定反映绝对真理，而只特定空背景形成种共同认。

“无相，难易相成，相形，相盈，音相，相随。”无并非孤，而相互成、相互转化。就如同个杯子，当空候，们“无”；当装满，们“”。但正因为空状态，才能够装满能性；而装满之，又被倒空刻。难易也相互促成系。件事始能起极其困难，但通过断努力积累经验，逐渐变得容易；而些原本被认为容易事，如果掉以或忽细节，也能变得困难。

通过相互对比才显现。根尺子，与相比，与更相比又成。也相互依，没就无法凸显，没也就无所谓。音回音相互应，只音，才回音产，者相辅相成。相互跟随，没就没，没也无法定义。

切都永恒变规律。些相对概系，构成们所世界样性复杂性。们孤，而相互交织、相互作用。

们活常常陷入对事物片面绝对法。当们追求拥更物质财富，往往忽略“无”所带宁自由；当们面对困难任务，容易只到其艰难面，而忘记通过克困难所能获得成步。

比如教育领域，们常常以成绩评判优劣。成绩好被为“优”，成绩差被为“劣”。然而，种简单分法忽略每个独特潜力才能。些能术方面表现佳，但艺术、育或社交能力方面却着表现。成绩只相对，而且以相互转化。个某个阶段成绩好，通过到适自己习方法努力，能取得显著步；而个直成绩优秀，如果骄傲自满或遇到挫折无法应对，成绩也能滑。

再比如职，们认为某些职位“”位，具更权力荣誉；而某些职位“”位，作辛苦且回报较。但实际，位位相互依，没基层员辛勤作，层决策就无法得到效执；而层领导也需依赖基层员提供信息支持。而且，个职业涯，职位也随着个努力、遇环境变化而改变。

际系，们过于调自己观点，认为自己“对”，别“错”。但如果们能够从对方角度考问题，就现所谓对错往往相对，由于们角同而产。通过理解包容对方，们以建更加谐系。

总之，老子章告诉们，以种全面、态相对待世界。执着于端，被表面现象固定观所束缚。只认识到事物相对性相互依性，们才能更加客观、平面对活各种现象问题，从而更好把握活真谛，实现平衡与谐。