18岁前的人生好像并没有什么值得细细描述的。
家境一般，但也算勉强够上小康标准，至少从小到大没有缺衣少食过，智商也一般，在学业上并没有什么突出表现，尤其在数学思维上可谓是一团浆糊。
但是其实在后来的成长过程中我意识到，其实在大学以下非研究阶段，并没有什么数学思维可讲，数学不好的原因是因为没有去牢记知识点，去重复操练习题，去掌握出题范围，但现在确实是为时己晚，因为从小到大并没有人去重视去引导，而我又不够早慧，所以早早放弃学习。
长相普通，典型的百越人长相的我，有着肥厚的嘴唇，低矮的鼻梁，唯一算得上出色，只有一双过得去的眼睛，长又卷曲的睫毛，且幸运地逃过了奶奶的单眼皮的隐形遗传，但是这双还过得去的眼睛也早己隐藏在厚厚的瓶底眼镜片后，不见半分往日光彩。
皮肤不好，常年长痘。
广东湿热的气候时常让皮肤状况雪上加霜。
其实在还没有架上那厚厚的眼镜前，在还没有到发育的人生关卡前，我也多多少少被夸赞过长得不错，只可惜一切在青春期的时候夭折。
与拥有白皙肌肤的姐姐截然相反，刚出生那会儿，我皮肤黝黑，于是两人成了一组对照实验，总是被所有人打趣，一个是白糖，一个是黑糖。
当然，潮汕家庭自然是免不了还要有一个太子来传承所谓的香火，姐弟组合无可厚非。
父亲说是经商，但除了十二岁到十六岁这个时间段家里光景好过一阵后，就再也没有好起来过，原以为人生应该是一条波浪线，有起有落，后来才发现有的人的人生可能仅仅只是一条抛物线，到最高点落下，不再起伏，隐入大海，不见踪影。
母亲是一名老师，但说实在，母亲确实不适合做老师，她只读到初中，不过那会入校条件宽泛，70年代对于教师的审核还不如如今那么严苛，因此得以搭上时代顺风车。
但母亲并没有一种教书育人的使命感，教书于她而言也不过是她养家糊口的一份工作罢了。
父亲年轻的时候走南闯北也做过很多生意，但却都一一倒台。
从北京走到西安，再从西安走到揭阳。
他的一生奔波跌宕，人生不如意之事十有八九，好似总没有好的结果。
三十几岁的时候他受雇于一家钢材厂，成为了厂长。
那几年应该算得上是他人生中最风光的几年，很快就购置了车子，每到逢年过节还会载家里人出去下馆子，偶尔去附近景点观览。
快意人生，好像有无限希望。
父亲排行最小，同时也是最受宠的一个孩子。
爷爷奶奶生了八个子女。
爷爷是个华侨。
太爷爷在饥荒年代举家搬迁去了暹罗，在暹罗经营了自己的生意，接着发展壮大。
慢慢地，有了一定的基业，有了房产，有了店铺。
人在富贵时，总是格外思念故土。
因此，太爷爷决定要安排一个儿子回去继承香火，他把所有的儿子都叫到一起，让所有孩子抽签，哪个抽到，哪个就回唐山建立基业。
我的爷爷“幸运地”抽到了这支返回唐山的命运签。
而当时的他可能以为只是去到家人口中心心念念的故土游玩一番，并不知晓此遭一去不复返，从此故土埋新魂。
爷爷出生在泰国，成长在泰国。
“唐山”这个在父母言语中反复念怀的，让他熟悉又陌生的地方对于他而言实际上未必有暹罗这个意义大。
不过即使他在泰国长大，家里的教学，习俗，语言环境也与潮汕大体相同，以至于在暹罗待满十六年的他并不会讲泰语，但至于是否听得懂，就不得而知了。
爷爷在17岁那年踏上回到唐山的旅程，他心怀希冀，兴高采烈地回到了父母的故土，在那里扎根，成长，结婚，育子然后死去。
潮汕地处边缘地带，中央势力无法企及，因此形成了以宗族纽带为维系的文化习俗。
家族观念根深蒂固，潮汕人信奉多子多福，但重男轻女观念也深深扎根。
传承一词在他们看来如同生命一样重要。
几乎所有潮汕人在成长中所受到的鞭策无一例外不是规训女子要勤劳吃苦奉献家庭，规劝男子要大胆往前，富贵险中求。
但最深入人心的还是那句“小小生意能发家”。
爷爷从泰国回到唐山时才十七岁，先是在潮汕这里又继续上了两年高中，后来又因着华侨的身份被安排进了水利局。
奶奶嫁给爷爷的时候也才十六岁。
据奶奶所述，她们家原先是个地主，而她是地主家的小姐。
家里有两套西进西出的驷马拖车的西点金，还配有一个丫环。
奶奶的父亲，也就是我的外太爷一共娶了西个老婆，但都早亡，最小的一个老婆是外太爷文改后逃到泰国后娶的，是个泰国蕃子。
在奶奶嫁给爷爷后，全国己经开始了轰轰烈烈的文改行动。
奶奶在她后来的回忆中总是提及一段令她伤痛的记忆。
据奶奶所言，她的嫁妆有许多古董，瓷器花瓶，金戒指等，一应尽有。
因此蛰伏在暗处的危险触手悄然伸进这个家庭。
由于曾经地主的身份，外太爷被拉去文改，没收了他那西进西出的大宅子，家具一并拉走砸掉，一切都宛如一捧手中沙一并随着风扬走了。
在那轰轰烈烈地十年的文改中，奶奶的父亲以及她的一众兄弟姐妹都纷纷逃亡海外，此后再无联络。
家庭分崩离析，骨肉西散，她去到了一个新的家庭，建立，孕育，扩大，安定。
家境一般，但也算勉强够上小康标准，至少从小到大没有缺衣少食过，智商也一般，在学业上并没有什么突出表现，尤其在数学思维上可谓是一团浆糊。
但是其实在后来的成长过程中我意识到，其实在大学以下非研究阶段，并没有什么数学思维可讲，数学不好的原因是因为没有去牢记知识点，去重复操练习题，去掌握出题范围，但现在确实是为时己晚，因为从小到大并没有人去重视去引导，而我又不够早慧，所以早早放弃学习。
长相普通，典型的百越人长相的我，有着肥厚的嘴唇，低矮的鼻梁，唯一算得上出色，只有一双过得去的眼睛，长又卷曲的睫毛，且幸运地逃过了奶奶的单眼皮的隐形遗传，但是这双还过得去的眼睛也早己隐藏在厚厚的瓶底眼镜片后，不见半分往日光彩。
皮肤不好，常年长痘。
广东湿热的气候时常让皮肤状况雪上加霜。
其实在还没有架上那厚厚的眼镜前，在还没有到发育的人生关卡前，我也多多少少被夸赞过长得不错，只可惜一切在青春期的时候夭折。
与拥有白皙肌肤的姐姐截然相反，刚出生那会儿，我皮肤黝黑，于是两人成了一组对照实验，总是被所有人打趣，一个是白糖，一个是黑糖。
当然，潮汕家庭自然是免不了还要有一个太子来传承所谓的香火，姐弟组合无可厚非。
父亲说是经商，但除了十二岁到十六岁这个时间段家里光景好过一阵后，就再也没有好起来过，原以为人生应该是一条波浪线，有起有落，后来才发现有的人的人生可能仅仅只是一条抛物线，到最高点落下，不再起伏，隐入大海，不见踪影。
母亲是一名老师，但说实在，母亲确实不适合做老师，她只读到初中，不过那会入校条件宽泛，70年代对于教师的审核还不如如今那么严苛，因此得以搭上时代顺风车。
但母亲并没有一种教书育人的使命感，教书于她而言也不过是她养家糊口的一份工作罢了。
父亲年轻的时候走南闯北也做过很多生意，但却都一一倒台。
从北京走到西安，再从西安走到揭阳。
他的一生奔波跌宕，人生不如意之事十有八九，好似总没有好的结果。
三十几岁的时候他受雇于一家钢材厂，成为了厂长。
那几年应该算得上是他人生中最风光的几年，很快就购置了车子，每到逢年过节还会载家里人出去下馆子，偶尔去附近景点观览。
快意人生，好像有无限希望。
父亲排行最小，同时也是最受宠的一个孩子。
爷爷奶奶生了八个子女。
爷爷是个华侨。
太爷爷在饥荒年代举家搬迁去了暹罗，在暹罗经营了自己的生意，接着发展壮大。
慢慢地，有了一定的基业，有了房产，有了店铺。
人在富贵时，总是格外思念故土。
因此，太爷爷决定要安排一个儿子回去继承香火，他把所有的儿子都叫到一起，让所有孩子抽签，哪个抽到，哪个就回唐山建立基业。
我的爷爷“幸运地”抽到了这支返回唐山的命运签。
而当时的他可能以为只是去到家人口中心心念念的故土游玩一番，并不知晓此遭一去不复返，从此故土埋新魂。
爷爷出生在泰国，成长在泰国。
“唐山”这个在父母言语中反复念怀的，让他熟悉又陌生的地方对于他而言实际上未必有暹罗这个意义大。
不过即使他在泰国长大，家里的教学，习俗，语言环境也与潮汕大体相同，以至于在暹罗待满十六年的他并不会讲泰语，但至于是否听得懂，就不得而知了。
爷爷在17岁那年踏上回到唐山的旅程，他心怀希冀，兴高采烈地回到了父母的故土，在那里扎根，成长，结婚，育子然后死去。
潮汕地处边缘地带，中央势力无法企及，因此形成了以宗族纽带为维系的文化习俗。
家族观念根深蒂固，潮汕人信奉多子多福，但重男轻女观念也深深扎根。
传承一词在他们看来如同生命一样重要。
几乎所有潮汕人在成长中所受到的鞭策无一例外不是规训女子要勤劳吃苦奉献家庭，规劝男子要大胆往前，富贵险中求。
但最深入人心的还是那句“小小生意能发家”。
爷爷从泰国回到唐山时才十七岁，先是在潮汕这里又继续上了两年高中，后来又因着华侨的身份被安排进了水利局。
奶奶嫁给爷爷的时候也才十六岁。
据奶奶所述，她们家原先是个地主，而她是地主家的小姐。
家里有两套西进西出的驷马拖车的西点金，还配有一个丫环。
奶奶的父亲，也就是我的外太爷一共娶了西个老婆，但都早亡，最小的一个老婆是外太爷文改后逃到泰国后娶的，是个泰国蕃子。
在奶奶嫁给爷爷后，全国己经开始了轰轰烈烈的文改行动。
奶奶在她后来的回忆中总是提及一段令她伤痛的记忆。
据奶奶所言，她的嫁妆有许多古董，瓷器花瓶，金戒指等，一应尽有。
因此蛰伏在暗处的危险触手悄然伸进这个家庭。
由于曾经地主的身份，外太爷被拉去文改，没收了他那西进西出的大宅子，家具一并拉走砸掉，一切都宛如一捧手中沙一并随着风扬走了。
在那轰轰烈烈地十年的文改中，奶奶的父亲以及她的一众兄弟姐妹都纷纷逃亡海外，此后再无联络。
家庭分崩离析，骨肉西散，她去到了一个新的家庭，建立，孕育，扩大，安定。
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