第章

岁而孤，父亲于只团模糊。从洛阳到，波涛如，岭如诉

事某盛。

因为事蹊跷，便难与。

匪夷所，却无端成个透，盘桓，阻隔着维丰饶扩展。成块病。得很话该没，言犹未尽，就达，或者干脆就犹抱琵琶半遮面，羞涩怯懦，欲言又止。个透渐渐变，决计将其盘托，以解惑，以纾忧。

好吧，就。

座墓园。

当阳极好，线刀刃般锋利，使景物顿凸显幅刻面。朗炫目，浓荫沉幕，墓如丘，巍峨矗，墓通碑晃晃，灼灼，只通碑字尚能辨识，余者均隐隐若。端详着见文字，面都好话——古代勒以记者，均勋著、享荣之，何况还半个球坟茔。

始注修葺甚好坟墓。

坟茔周围青砖镶嵌成半台基，如黛飘带裹着肚腹。坟茔化痕迹。边种圈剑麻尖锐蓟属植物，再往，疏落斑驳，袒着岁真实面貌。墓茂密处，勃着酸枣荆棘艾蒿蓍等，罗织如网，密透;稀疏处，但见獾洞，兽蹄印迹，，零抛着凄迷神。墓处，遮蔽逸浓荫，如瀑，似覆着巨面额。

为何，攀缘其，到坟茔顶瞭望，处与交谈。

个过，清爽如。

笑笑:“肯定验证，站边，能见流，邙边条、华骊，还雁塔……”

“。见过段史料，必既然选此眠，确实独具慧，能箕卧之就与千界交游。”笑着与搭讪。

纵跃，，回首俯伸。借力，也。

绵绵，凉凉。

拨丛，向攀缘，似踏归途。

到移，如漫步，便紧随其。

“节彼，维岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”

《经》终句，以，睹物，丰富将故事。

“驾彼牡，牡项领。瞻方，蹙蹙靡所骋……”

果然，吟起，喑哑苍凉音似从底，迅疾掠过际，滚般隆隆驶向方。回张望，墓园林摇曳裂缝，现几张慌张窥，陪同朋友，向们摆摆，朋友笑笑才各自隐。

“好个‘瞻方’!”

脱叹。

笑起，侃侃而谈:“虽只个字，韵音却些奇怪。方为‘’，瞻‘吾战’，却得浊浊，颇为怪异。”

“音，字典规，与汉音差千，当然些古怪。过，虽，漂泊经，但儿语尚能记得，话仍韵。查过资料，祖曾许都，几代之才落脚阳，们算同。”话音里突然松语，甚或似调侃。

，定睛，然迟疑:“资料?芜杂得很?，里边还么?”似乎很切自己名。

句话把逗:“都，还算么个资料?也难怪，史料档案，且收集者兴趣同，才智别，取舍分，自然与真实差着成。过，与文自己信息比对，致分相像，就算差。”

“句‘差’应该许昌话，成‘儿’，就州古音。”

着舌，音贴着齿唇蛱蝶般调皮。

“实际，欲把酒问，还睹墓主真颜愿。墓顶直达苍穹，必处常没，运好话，当能见着。”怅然。

“很吗?”

“。若图像流传，就增加许拥趸，何况现个代。”

假装认真。完就愣，与谁话?此与墓么系?为么混为谈?若个，面目就墓主面目吗?何故再费事寻觅?

到里，便尊颜。正爬坡，只见个硕***晃晃。，无奈荆棘密织，容得观瞻。

“从面相，似乎具备见能性。”

向攀爬，且吭哧。

面笑“能性”。

也边吭哧边话:“还别，而今作，对面相研者舍其谁?从质材料见过几幅像，包括次版莽先作，广州美院老教授所作《》像，古今作，均过;过徽宣、广、、、、、，甚至循着迹过昌黎、辽，各凡其刻塑像均牢记于；文里常自己，自己胖，怕，自己到却两鬓、掉豁齿，等等。所以象应个胖子，方颌，目，眉穹突。其骨节粗，形甚伟，乃方游牧与林狩猎原农耕诸民族融汇相馈赠。面目或如剧《炊事班故事》周、《伪装者》里，及唱‘原起落太阳’腾格尔混……

“就懂。”些惶惑，“原面貌半自方，自然比方魁伟，个偏。但如灵秀，除之。”

“呵呵”笑。

“还真如此。方，，自然几分俊秀之，为何叫秀士呢？”完，也哈哈笑起。

就到墓顶。尚未站稳，却突兀惊起几只鸟，喳喳鸣叫，却并，只们盘旋，似伺袭样子。

捡起截枯枝，顶呼呼挥，驱赶们。

:“若神仙，也被并赶。”

且赶且笑:“谒本烧烧，却无售卖，只得作罢。又太岁，站，蹬子，敬也，岂能相见?便派神鸟教训们，就。”

顶着瀑，叶流般裹着，朗照碧闪亮，散着神秘辉。：“文拘形迹，只讲德文章，算么。再，阳两隔，诸物事与契，比如适才攀缘而，实则却颠倒:认为处接霓，却里见乾坤，法截然相。悉两界者才得完。所以，，，，若解其谜，须得两相宜。既然里，何放墓鸦?”

笑着，抖落肩斑驳。

扔枝，拍拍，弄掉沾胶，嗅嗅，满柏清。

“话老辈过，现样话都。”回向方向张望，些失望叹。

“许昌么方?”

“颍川商镇，自古乃兵冲。”过，所以回答得分响亮。

“过。当淮平叛，里将李颜营。其已很繁华，商两岸铺成，两寨已数千户。”陷入象，“古镇古，样?”

话，但。

敷衍:“当初墓览无余，如今周都，遮得严严实实，能到园景象?倘若见，岂愁煞也?”

:“古墓，院舍加持，偶栽松柏，也只坟坟两株，野阔，览无余，于就登望雅兴，现平添诸遮挡，见，也到方，奇怪。”

起阳两隔话，站荫蔽里，两，就阔。若所:“古之圣贤，到底同凡响处。”

马领么。便又笑呵呵:“晓，坟能悟。”

点点:“就老话，凡肉，哲，圣。圣哲即使枯井里，也能观窥，洞察万物。”

枝叶起，只阵阵，叶片片掉落。与只隔层纱距，却还到尊容。

似乎考儿才:“老子言，‘目迷’，遮蔽太，所以才需。用理诉诸众，将真理告，把义理播撒，就瞻方义。‘瞻’仅，还辨识，还度，还才华，但更还忧郁之，为社稷担忧，为苦难众代言。介文士基本态度，也孜孜以求初衷。”

紧张起，像个普通话。些肯定，隔层似，能就墓主。只消恳求，就个照面，只见到尊颜，就惟妙惟肖真实面容，对国文史史，毫无疑问就创造历史!

但像被攫似，怦怦，直冒汗，却魇般就话。

“似乎么事，或者个功业极。”幽幽。

“被，好话叫功利，睹先尊容。甘。”

顺推舟提求。

嘶嘶笑笑:“就已尾。过社戏没?终锣鼓敲，亮相，幕徐徐落，就该散。如戏亦如，曲终散致相同，?”

，些猿马，边依稀到，好似朋友笑笑向里。似又非，恍而惚之。，好像真。着急起，就也抓，以再也见到，失之交臂，悔之矣。

灵，故无所谓样子:“其实已经过您，就刚刚，先还拉呢。”

实际况则相反，当能逆系，或焉，真忽略。

“吗?都忘自己么样。，认认得自己。”音里也调侃。

真锋处处。又个段。候认清自己。事物都断变化，所谓矣，如，伍子胥夜，友辨，见确认得自己能性。

“您通过别描述认识自己，?‘瞻’字又解释，术叫反观或反瞻，样?”

站坟句话，乍，顿烧，叫公耍刀，典型痴，令汗颜。

似乎没注到窘迫，饶兴起:“‘瞻’字目，叫先言。昔己世象，今反过世象也。圣哲言，何能垂世?就能百，千吗?‘反瞻识’，致也错。”

附:“，就像常，简单，就马王爷只，只，就能耐，便能透凡。”拍拍额，似乎面真只睛。

丛传哧哧笑，定笑语无伦次。由此也让更加肯定。墓主岁，边就掉颗，使话，颊也再丰腴。

此就拜见。

抖着肩笑:“们之对话之所以能成，就们之已经达成默契，们对种形式照宣，但都承认。并非境，亦非现实，境现实之。或叫灵犀，或叫神，或叫恍惚，或叫神游，但都比们号，叫为佳。”

“对对，种形式，过《解析》，个国。还研究文化册子若干，都非，现实投射，并非无迹寻，鸿爪勾连社，，也，便浪迹，便穿越。总之，以帮们认识很未。”

自话又。

“适才‘从面相’之类话，并非空穴。也个资料，也。也们所‘反瞻’部分。也证能力。见能力部分。所以才与相遇。以还与期而遇，里或象次现，与交集，烦吧?”止话，侧观反应。

“里里，求之得。”连忙作揖告。

“现告诉，倘若考与象现们，即使碰撞再激烈，也纠缠。嘱咐也只里相见纪律:既里相，便规矩，们之相处，更符展规律，使更像个，无论如何荒谬荒诞滑稽笑，都许笑，吗?”

音些严厉。

愣。如何应答。

“因为笑，就，吗?”

循循善诱。

连忙:“切照办。但无标准境示范?好参照执，以防逾距。”

“样事例何其也!柳子刺柳州，托，其将，化为罗池神。无奈属均以为笑谈。若能使众信以为真，烦兄帮忙则个。盖为其真，方能换以祈，灵魂。里信誓旦旦，事包。就篇碑文，好急送柳州官衙，恰柳子驾鹤之。柳府无称奇。待勒以成，详碑文，其所述状与现况丝丝入扣，世态跃然，无精准对应。于当官府百姓诚惶诚恐，很筹款，建祠庙，祭祷，盛况延绵于今。子又驾而，里告封神景，激得老泪横流。袖果然湿片……似样境，尾，因果，完完，佳例么?”

得冒汗，点称许。

“对友，顾盼，谓之同瞻，之皆兄弟，系孝悌。子虑及事，因忠良仁，回赡就资源，就成能量。事，无千丝万缕，乍茕茕孑，根却曲百结互相勾连。墓棵柏，葬所植，于今已逾千。称神，栏，密密麻麻，放几求卦问卜绸带?们同样也‘瞻’，把当成资源，兼数职，摇变成财神、文神、官神、药神、娃神，似乎万能之神。成太端最求神拜佛资源户。”

回过，到滚滚，周披挂，张灯结彩，吹，隐隐传叮当作响。

“求救。”。

“切都变形，们代懂。”似乎嘟囔着，“问苍问鬼神，正义到里?负起个责任。”

又个话，。

片刻，打趣:“先违反纪律，惹叫，倘若，该责任。”

呵呵笑起:“哈，儿等着呢。好吧，答应请求，让好好。”

完，拨枝，笑呵呵斜阳。

逆里，尊黢黢理雕像现野里。惊呆，张着话。

“吓坏吧?吧，千种面目，让也记。就乎面，只消对者，很好，让们，童么样就——”

完，戏谑般伸刮子。

叫，退着翻坟墓。

，现自己仍站通“唐韩文公墓”碑，倚凝目。

揉揉，股好闻柏绝缕缕，又散飘……

夜像墨样涂抹过，帆。鸟翅膀剪着亮，然又像样跌落何处。岁韩愈首，苍茫突然起《庄子·逍遥游》里语句：“冥鱼，其名为鲲，鲲之，其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，其几千里也；而，其翼若垂之……”方野背景里部，绪总被所凝滞，而只到般环境，才容易追作者灵。已经夜。从田，然从商州至阳、襄阳，此乘于汉，向以流速度漫游至此。将到武昌面，面变得阔而无际，如果沉幕，真今夕何夕，到儿。此正历，宰相元载被皇帝诛杀，其余党悉数被鞫。韩愈哥哥——起居舍韩虽元党核物，但也因之受到牵连被贬，放为韶州刺史。从寄养哥韩愈由随哥嫂踏流徙之。

韩愈历。父亲韩仲卿官终秘郎，历。韩愈“岁而孤”，岁哥韩自然担起抚养弟任。从父亲到韩被贬流放，韩愈已哥活。现，岁韩愈已载，言成文，像《庄子·逍遥游》样文字已能神处、接千载。

瞬，韩愈恍惚。见斗急促向面溅落，炫目晕映辽轮廓。惊骇见像如椽倏划向虚无，些毕剥响传达毫毛掠过张墨汁洇面。睁睛，现境边缘。起，像条鱼，游向方。韩愈得自己就骑鱼背，条延伸扩展鱼，无际无涯，只，便尺幅，因此庄子才“鲲之，其几千里也”喟叹。见就《庄子·逍遥游》里鲲鹏原型。能，非神力为，实力所致，只勤力奋，仅能，或许还，既能游弋，又能扶摇万里，垂之般翅膀虽象，却更像勤力作为印记。韩愈很惊诧自己现。记得老阳初《庄子》，至“击千里，抟扶摇而者万里”句，得其魄之象，而今到世界，也跟着澈，领许，见真乃灵物也。

“叔，，俺娘让回舱……”

侄子老成从舱里探袋。

“，成子，里好呀……”

老成被叔吸引过。韩愈哥韩介儿子。韩介乃介军佐，些染病世，儿子老成过继哥韩。虽龄相仿，同，却叔侄之伦。

老成偎依着叔，引颈凝望空。

今夜灿烂。

泛舟，舟，无隔，爽清。

嫂子郑夫见叔侄回，也从舱里，里拿件袷。

“愈弟披，当凉……”

“嫂子，到自己宿。”

循着指引，果见颗闪闪烁烁，仿佛正与语。

郑夫笑起：“凭么？还成儿呢……”

老成笑得厉害，刚掉，话漏：“就咧，俺刚才就，还俺哩……”

韩愈慌忙：“成儿午，何之？嫂子，俺，宿斗。个，颗，切皆定数。亮初，即位，见到个辰，而颗偏倚，正斗央，且似今夜突然显现，似示们之特殊系……”

郑夫娘古荥之，钟鸣鼎，乃公卿之。阳韩氏，累代官宦，名世，两也算当户对。性贤淑，韩愈及老成比己还亲。公爹世，愈弟还岁，母隐，活难以晓，从奶妈接过愈弟。据奶妈，老爷世曾愈儿，宿斗，将或许同凡响。只自己烈士暮，难以护佑愈儿，失怙恃，怕愈儿又苦命之。见公爹已，愈弟已翩翩，见又提事，禁酸楚，便截话。

“愈弟得理。只起，浪也涌起，回舱里吧，艄公讲，，已能望见龟蛇……”

“‘见汉阳，犹孤帆程。估客昼眠浪，舟夜语潮。……’哈，就到龟蛇，怕也程呢。”韩愈刚从哥韩里到卢纶抄《次鄂州》，便禁卖弄起。

孩子毕竟才岁，平得苦，难得样闲散旅，随疯回吧。到里，郑夫把愈弟披，自己又复回转：“哥已经，回舱点呀……”

晨，已泊鹤矶。

因途歇，便步当，登临蛇游玩。

习习，塔隐隐。

韩愈老成边边背诵崔颢名《鹤》——

昔已乘鹤，此空余鹤。

鹤复返，千载空悠悠。

……

正兴，哥韩叫韩愈：“愈弟，么方吗？”

“鹤矶鹤，鹤复返。昔某仙骑鹤憩之，故叫鹤，当也叫蛇。”

“还呢？”

“还崔颢鹤题，还李也过此，当官员慕其名向其索，：‘景得，崔颢题。’……”

“个官员谁吗？”

韩愈被问，摇摇。

韩圈，抱韩愈，兀自流泪。

郑氏哭泣着：“就们父亲呀！”

韩愈、老成被惊，张着原，塑般。

韩从袖拿素笺：“父亲任武昌令当民众对赞誉，现碑刻就蛇，咱们寻访祭拜，也算虚此。”

鹤矶，蛇，因为古渡传之故，已商铺林游客如织。蛇很，弓攀缘，似鼓作就能到顶。鹤雄踞蛇之巅，果然度凡。但韩无登饱览美景，们处寻觅，终于塔侧到块碑。

碑若盈丈，通，碑首用篆文着《武昌宰韩君颂碑并序》，碑文用楷就，琳琅灿然，秀美。

韩刚颤碑首几个字，便扑通双膝跪。见状，环列碑跪，郑夫拿备好烛，点燃，全同哭拜起。

等绪稍微平复，韩拿笺，告诉韩愈，当父亲从武昌卸任之，百姓称颂，舍。个叫胡泰贤邀集当名各界代表面请李为其作传，勒碑，以表彰其圣贤之德、民之。李向标洁，从违之作，因武昌令政播，且又以文名世，加也曾受其邀游索，把当友待，因此便爽然应约，篇文并茂物传记。功德碑既成，堪为盛事。李，盛赞韩父曰：“仲尼，圣也，宰都而方取则；子贱，贤也，宰单父，到于今而之。乃德之休，位之，其或继之者，得非韩君乎？”句“德之休，位之”，其识洞见，便穿越千，而此睿从韩氏践力始得，犹如寒夜之，被史册。于韩君碑胫而，名闻遐迩，吸引诸士名流甚至庶贩夫也观瞻膜拜，成为蛇景。此抄件吏部考功司员郎苏考课武昌收集民，因碑文既名美文，又治百姓，正考功司课考官员具报容，便从碑抄，回京向朝廷报告汇入吏部档馆，便把稿赠传主代、同朝为官起居舍韩。

韩朝职官为起居舍，官秩品。官虽，但位置。起居舍主负责皇帝起居制度、百官对皇帝朝拜觐见以及礼仪规范皇祭祀活等，因常周旋于皇帝边，接权力，谓朝瞩目。“鸡鸣陌曙寒，莺啭皇州阑。阙晓钟万户，玉阶仙仗拥千官。迎剑佩初落，柳拂旌旗未干。独凤凰池客，《阳》曲皆难。”正如岑参百官朝言，“玉阶仙仗拥千官”队伍统朝拜令者就应起居舍。因样系，起居舍肯定“凤凰池客”般仪容，还“《阳》曲皆难”养才。而韩正样。史料，韩仅相俊秀，且“以德文章伏世”。当吏部考功司考苏将李之文带回朝，引起满朝赞，而代宗朝刚经史之，亟须方官忠君民之典范，以对方施以响，再图振兴。韩仲卿若久谢世，或受到朝廷用。但件事对韩，毕竟耀庭事，因此韩几番向苏谢恩，终得馈赠。虽流放之，也没忘带边，忖途若能到鹤矶韩君碑，追番，也对自己标次照对韩氏清正贤表彰。

现，个终于。

于，拿起居舍宫统令朝姿态，蛇之巅，对着滚滚，朗起李撰《武昌宰韩君颂碑并序》：

仲尼，圣也，宰都而方取则；子贱，贤也，宰单父，到于今而之。乃德之休，位之，其或继之者，得非韩君乎？君名仲卿，阳也。昔延陵晋国之政，必分于韩。献子虽能遏屠岸之诛，孤嗣赵，太史公称德也。其贤才罗，列侯世，亦宜哉！代祖茂，魏尚令、定王。代祖钧，部尚。曾祖晙，青禄夫、雅州刺史。祖泰，曹州司马。考睿素，朝散夫、桂州都督府史。分茅纳言，剖符佐郡，奕叶德，休烈。君乃史之元子也。妣吴氏。及史即世，夫孀，弘圣善之规，成名子，文伯、孟轲母之俦欤！卿，当涂县丞，慨诺，节于义。卿，文章冠世，拜监察御史，朝廷呼为子。绅卿，尉邮，才名振耀，幼负美誉。

君自潞州鞮尉调补武昌令，未，惧之；既，悦之。惠如，化。奸吏束，豪宗侧目。爨玉者，之巨横。额且，清张。兼操刀永兴，邑同化。凿齿磨而两京，宋易子而炊骨。吴楚转输，苍熬然，而此邦晏如，襁负集。居未载，户倍其初。曾青，未择而。冶鼓铸，如神。既烹且烁，数盈万亿，公私其赖之。官绝请托之求，吏无丝毫之犯。

本采访使皇甫公侁闻而贤之，擢佐轩，所弘益。尚丞崔公禹，称之于朝。相国崔公涣，特奏授鄱阳令，兼摄数县。所谓投刃而皆虚，为其政而则理成，若始至，怀恩。宰王公名庭璘，岩然太华，浼然洪。含章贞，干蛊。接武比德，弦连。……

韩亢激越诵颂盖过奔流滚滚涛音……

其凡仪态姿吸引许游驻。

几韩武昌，当士绅民纷纷慰问，捉鸡鸭，挑米酒，边贩则送鱼丸豆皮糯米麻团……

从没见过等韩愈老成现孩童本相，斯文，抓怀揣，当即将起……

由于糯米麻团，对于韩愈，此旅程就变得丰盈饱满起。

种卵状物，握里，种充质。焦润泽表面，芝麻点点散落其，宛若布局。面相自必，单里层叠曲折，杂陈，总让始料及好：刚以为玫瑰丝桂糖馅儿料，个咬，或就腊汁鸡豚。从方韩愈，对于杂粮特别对麦菽豆类饭敬已经完成，们表达直接，容形式目然，即便官宦饭也如此，只过相比普通，稍显精细而已。种域变迁带系列冲击，除，就物，而且方物姿彩，让韩愈自胜，些。

把卷放边。

里麻团晶莹闪亮。

舷，洞庭。“欲满君青。为樽，为沼”，为鱼任逍遥。些洞庭现实洞庭无法，韩愈管。起哥韩父亲碑模样，又次陷入沉醉般遐。第次以双膝跪姿态膜拜块，韩愈并没将之父亲联系起。岁而孤，父亲于只团模糊，或曾孺慕以，但迅刻以往，无印痕，至亲之，却遥及。而与哥韩亲，则朝夕相处摸。但刻，当“武昌宰韩君颂——”几个字从哥朗诵，首先最受震撼距哥步之遥韩愈。韩愈当正被碑篆字所吸引，种飘逸朴茂线条如此丰赡优美，牵恸哭笑呢？透蝶羽鹂痕放到为么失林而成就境呢？然而，哥音改变遐方向。哥语调个音节个音节像弹拨器奏。哥并茂，哥字正腔圆。韩愈惊愕现，个着素面形瘦削因为入角而变得复相同，或者正变形。武昌阳像橙涂料爬向阔额，像埃样颗粒堆集成另相。除们韩氏特儿，、子、嘴巴、绺髯，都因***仪式而排列组，成个陌。韩愈由得起披着曙宫主持朝另个韩。文化改变个，职业也改变个。如果由父亲荣引***，被罢黜起居舍，绝提供样。哥仰起巴对着太阳，用音美文唤着空永父亲，音亢亮，充满，让着迷。就样，父亲从碑。

但只韩愈个见。

许，韩愈绘绘谈起父亲，谈止、嗜好、形象，甚至些为细微作，比如经翼抽，喉咙里总咝咝音，或从腔里“吭”响亮，等等，让为之变。郑夫公爹咽喉症，曾侍过药。问题，活着，到岁弟弟如何能对父亲样细微观察解？每当弟弟谈到些，都惊肉问：么？爹，才岁呀……韩愈正：对，岁，哥让岁又见到父亲……

父亲还以文名世。文名政就像两只翅膀，迎振展，势若。柳子曾文《龙成录》，就记述则愈父韩仲卿文故事：韩仲卿洛之滨，见柳絮如披，涣涣，甚惊奇。莫入位曾描述过之？谁呢？极熟，然却么也忆起。正蹙眉考，忽见乌，目若朗，唇齿，仿若。向躬叩拜：吾文集建邺李氏处，闻韩公文名，特求专此并恭请为之作序。仲卿见诚恳，便应诺。就，突然起此就《洛神赋》作者。见状称谢而，几步，又复转：对，吾乃曹子建也，吾谢公！仲卿惊，原。几，韩仲卿果然建邺得子建文集卷，甚异，践诺为该作序，如锦添，世皆赞。

由，见父亲并举文武双修，乃之龙。

而哥也如。与当名士卢美、张正则、崔造交友，世称“夔”，且“夔”之首。古，夔为官，龙为谏官，所谓夔龙，乃朝官之谓也。而《唐》《崔造传》李肇《唐国史补》谈起“夔”，均言韩与交友，为之夔，居元，好言当世事，皆自谓王佐才，“韩与名辈号为夔，为夔，而善妙绝”。沉闷肃穆朝仪氛围里，韩等只谏言抨击政，或还能曲博众颜。仅如此，韩还善古文，与位名游，曾被萧颖士、李华所，所作《文衡》，谓名扬。柳子《先君表先友记》记述：“韩，昌黎，善清言，文章，名最。然以故谤。至起居郎，贬官……”

自武昌祭碑，对父亲哥认，似如登临，愈愈显其伟其妙其美。

韩愈线再次回到麻团，舱已些溽。韩愈对方认识只限于册，但肤尚未经验。与同龄孩童比较，相对成熟自必，就架也显得些壮些。就副方架，于皮囊就对炎候格敏，虽扑面，但仍汗涔涔，顷刻湿透青绸。哥又舱里躺。从襄阳就总，就沉默。沮丧挥之。武昌祭碑，仿佛耗尽全部能量，父亲焰似乎并没照亮境，躺燃烧过烬里，比更像。

诵碑文程，韩似乎向呼喊，韩愈清晰无比到哥里含着泪，像向申辩，又像据理抗争，似乎陷入团怨之。元载案构罪臣凡几，贪占弄权，罪状昭著，独韩含糊混沌，列案尾。故对韩被贬，史料“以故谤”之。韩愈从哥睛处到对族荣誉向往，对个德名修为。虽然伶俐齿艺文双全，但正直坦荡，曲附，因之总被妒，加抨击政谏刺朝廷，也能引，或许因言获罪。依照唐律，韩当以罪臣份规定即刻，而能像通常放官员样“装束假”。唐代《假宁令》规定，授职官，将距以相应装束假，“其千里者，千里者，千里者，千里者，过千里者”，而韶州以唐律正岭流放以，当千里以，正常放须享受装束假。然而，韩还宫对着檀板与樽，就突然获罪放，而且极就令其携京。种落差，对韩愈老成样孩子，但对韩样“凤凰池客”——常沐里，突加罪臣，状如丧犬，流徙千万里——其精神打击之而！

之，当韩愈也以罪臣之流刑辗转复辗转，于儿段经历，常常嵌入际，才真正哥当之痛，谓彻入骨。

过汨罗候，哥叹息冲淡韩愈糯米麻团兴趣，，随老成。老成，又丁秦儿，秦儿个壮伙子，似乎也没就把糯米麻团扔。

两个孩子愣。

“还两个呢，么界吗？”

“湘吗？对，咪涞？曲？”老成言语瞎猜通。

“呀，汨罗，屈原汨罗！”韩愈起，把布袋里糯米团子悉数倾，撒于。然，双膝跪，喊：

帝阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于盂陬兮，唯庚寅吾以。

……

喊惊起韩，疾步舱，惺忪睛现彩，受到染。“屈原放逐，乃赋《骚》”，屈挠，始《问》。问韩愈老成:“屈原么，们晓吗？”

“自沉而。”韩愈，史料记，岂能错？

“就***。”老成语。

韩蹙眉沉吟:“见得。”

老成仰着爹爹:“何以见得呢？”

韩顺诵:“‘吾令羲弭节兮，望崦嵫而勿迫。曼曼其修兮，吾将而求索。余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。折若以拂兮，聊逍遥以相羊。’此段何解？”

韩愈认真答:“屈子之义求索与追寻也。”

韩颔首:“甚。此乃《骚》之义。但若求索无成，追寻无果，无奈又该如何呢？”

“就之呗！”老成笑。

韩弹儿指:“肤，受之父母，养于，焉敢？”

韩愈受到，等哥哥教诲。

韩又诵:“灵氛既告余以吉占兮，历吉乎吾将。折琼枝以为羞兮，精琼爢以为。为余驾龙兮，杂瑶象以为。何之同兮，吾将逝以自疏。”

老成急切问:“何耶？”

“屈子，此处与，将。自疏景同样壮美而且迷。《骚》又义。亦，退无骚，屈子岂能自投汨罗？再又无遗传世，落又无证，能断定就自沉？”

“么？”老成蒙。

“或许失而吧！”韩笑。

干也都笑起。

韩从愈弟接过仅剩几个麻团，向最最掷。

起吧！屈老夫子，徒，礼！

漫飘荡着咏诵《骚》音——

抚壮而弃秽兮，何改乎此度？

乘骐骥以驰骋兮，吾夫先！

……

历，韩韶州任病逝，岁。，经朝廷恩准，归葬阳故里。

韩愈已经岁。

候，哥韩归葬于老阳古尹今孟州赵苏庄坡。从此，里就成韩愈又个“”。从韩府到墓，约半里许，渐次向，如临如登。墓眺望，但窥太，向逡巡，见。靠，临，样阔象页，就成里佳之。而实际形如。据典籍言，韩氏先祖世居颍川今许昌带，汉代便袭任官职，到代祖韩茂代，更为魏尚令定桓王。从代祖韩茂起，韩氏便迁居阳，叶落归根，便将魂魄放里。当韩入，其族衮衮锦官名士贤达，半之，柏桧森森，墓园已蔚为观。

好候，韩愈里或者玩耍。

哥墓边，着腔调吟咏经辞章。

从到，就。韩愈无法揣度哥苍茫邃，但哥岁，韩愈却点滴入，常萦怀。哥还药，种褐汁液缓缓流入腔，全都为之舒候，些药汁却呈扇面喷洒洁帷帐，绛褐面里，簇放梅逆势而。哥惊诧着自己作品，直到焰渐渐熄灭。扶柩候，韩愈里尽哥鲜血梅。

万里衡阳雁，今又归。

双双瞻客，背。

里相呼疾，边自宿稀。

系元浪语，愁寂故薇。

首杜甫《归雁》，就次泣血之旅真实照。

现，哥墓遍殷朵，韩愈叫名字，但，哥魂魄底。

从墓园向遥望，目泅过，翻越黛峦，边，就都洛阳。从洛阳，沿着逆流而，再翻些，再过些塬，就到唐京都。

从洛阳到，波涛如，岭如诉，此帝国台。特别，更聚精神处。韩愈或许缘故，尽管忙，却期然放卷，忆。

或许系，对亲，于韩愈似乎与俱。岁之，韩愈随兄嫂辗转于阳洛阳之，岁又随兄嫂到，直到岁。段，于已丝缕铭。韩愈清楚记得兄嫂府邸附，向箭之就集，商铺酒肆，喧哗。趴院枣，往瞭望，以见宫巍峨，最鸽群总空盘旋，从贡鸽哨传异域梵唱，仿佛万佛徒吟诵佛经。每佳节，便披锦缎流苏，夜插把，们通宵达旦夜笙。些边就排，通常最两排为榆槐，面两排为樱桃榴。，樱桃榴成熟候，何故，区段果子总见采撷。次，韩愈着胆子摘只硕榴，回成儿分享，郑夫见，老荥阳名榴，方作为贡品移植京。乃首善之区，皇既用嘉装点容，又凭此威仪让臣，因此只能观赏，能采摘。们没到巡游吾吗？

如今，些榴也老吗？

韩愈，得越，距就越。卷如砖，只能靠铺就。于，韩愈稚嫩音再次墓园响亮起……

然而，事与愿违。

现实，韩愈距但没缩，反而越越漫。

历，代宗李豫病，太子李适即位，史称唐德宗。建，成德节度使陇郡王李宝臣卒，其子李惟岳请袭父职，未获允准，遂与魏博节度使田悦、淄青节度使李正义联结起兵犯。相继被名将马燧平定，又朱滔、王武俊、田悦、李纳、李希烈相继叛反，世称“王”之。

方唱罢登，唯百姓遭祸殃。

阳，犹如鱼潜底，鸟入林。韩愈虽岁而孤，命所辰，但毕竟从父至兄，均朝廷命官，官宦辗转，虽锦玉，但总无忧。然兄，里再没佑护福荫，只靠嫂子郑夫支撑庭，落难彩总挥之。按照唐律，品以官员，应随从，其俸禄由国支付。而哥，随从抽，回只秦儿自愿跟随。但到阳，经此战，竟也被官府征。佃户累世力田，但经数次兵灾，精壮“复役，驻马别孤坟”，也只剩老妇孺，“泪无干，空断”。偌韩府，连个护院丁男也没，子比艰难。此，韩愈已岁半伙，里诸事务嫂子已跟商议，甚至需办理。就像活底鱼，因为接底层，就被苦渐渐泡。

已建，局势仍晰。讨伐叛军旗帜叛军旗帜阳断变换，久而久之，百姓竟没向背。兴，百姓苦；，百姓苦。管朝廷军队还叛军军队，都样抓丁、抢粮、放、杀。郑夫领着韩愈成儿，还干仆，只得晌往边里躲兵，就好。

韩愈虽然纪，法却与众同。坚定正统派。对待“王”，认为均臣贼子，势必除恶务尽。而官军每个胜利，都使蹈。

但，因为个归，使韩愈全得阳，逃难之。

夜里，已过子，串急促敲惊韩愈。韩愈披掌灯，现竟被征秦儿。

秦儿逃回。

秦儿原作为拱皇士兵被征召。到，被编神策军宿营里。正战争期，神策军主力已被调到线，征士兵数没战斗力，只能执巡逻警任务。叛军李希烈军队已经攻陷汝州，都洛阳保，德宗皇帝急召泾原节度使姚令言率军驰援。正值初，偏偏赶第，因为匆匆，将士们仅穿单。甲戟，马冰，果腹。泾原子弟过京，原以为德宗皇帝杀猪宰羊犒赏军，谁德宗皇帝竟让泾原兵入。队马冒绕过，到里许，德宗才派臣犒赏将士们，抬饭菜肴竟霉米寡淡菜汤。泾原兵士，纷纷将饭菜倾倒于，士兵们指斥：“吾辈弃父母妻子，将于难，而得饱，能以命捍刃耶！国琼林、盈，宝货堆积，取此以自活，何往耶？”

众激愤，势若。兵士复回京，竟拥而随，连节度使姚令言也劝阻。德宗闻泾原兵变，急令从库取珠宝赏赐泾兵，此已迟。本应该勤王兵士，此刻成比“王”还恐怖颠覆者，其目标直指皇宫，而且比预料危更迅猛，更怕。

德宗急令神策军接敌，根本没战斗力兵们战即溃。站宫含元殿德宗已经到叛军们喧嚣音，局面已经无法挽救，只得率太子、公主数嫔妃从宫面仓皇逃。

泾原兵占据宫，兵们呼：“子已，宜入自求富！”兵百姓同冲宫，抢掠珍宝，通宵达旦。

就史所“泾师之变”。

秦儿就被军击溃逃。自孤儿，没处，韩对至亲，因此又寻。秦儿，皇帝逃，京沦陷，局荡，何方能定，请主备荒为善。

郑夫兀自流泪，原已无宁。

韩愈秦儿般，也片茫然。

虑之良久，郑夫决。“王”之，祸及；“泾师之变”，殃及两京，阳再也放张平。愈弟成儿正值求龄，遭此兵，倘成，稍差池，将负夫。韩临曾对，若测，请速归。韩清正，无产无财，只刚拓好《武昌宰韩君颂碑并序》传。愈弟凡，必能如父辈所愿，耀庭。事韩希望，所嘱甚。韩为官，流连，兄父曾任置产几处，如借此躲避，。

建，临节候，岁韩愈随着郑夫另几户官宦到宣。

韩愈与成儿爆。贞元元节。噼里啪啦爆带着种富骄底宣处炸响，与烽惊原形成鲜反差。

据《隋·理志》记载，晋之，由于连战自然灾害，流域带曾量迁到流域，流就百万。而之，又次呈潮汐状般迁徙活，特别唐“史之”，曾引原批富豪士绅移民淮。而韩愈迁，由于韩愈断反复记述，就成个期融汇分历史佐证。

韩愈《传》，成儿背诵《经》，们享受着方定环境郎幸福。成儿，至愿官规定应考目。父曾军佐，也着武剽悍遗。科举子太难，而武举数特别对。着便放卷，斗里骑射状，“射”箭，又“射”箭。韩愈亦放，响应着虚构——“抓”成儿射箭镞，，自从武则皇帝创武举考试之，韩男儿应该个武状元。

“好，俺娘，俺改练武好。”成儿认真。

“咱祖魏定王就武功盖世。随太武帝袭都统万，激战，太武帝突然堕马，王赫连昌率兵杀，先祖斩杀余，逼退敌兵，将太武帝扶自己骑，徒步断，直到圣脱危险。此战胜，太武帝赞祖曰：将军者，神勇也！咱韩氏，仅能文，且累武将勇士，族谱记载，以为郡望。”

“么郡望？”成儿解，“们祖自颍川吗？”

“之呢？”

“之韩国郑吗？韩王信也同族？”

“再往呢？”

成儿摇摇。

“从到线索。们自燕国，郡望自昌黎，们燕国贵族，定王血统。们骁勇善战血，或许因为们先祖鲜卑成分。”韩愈得板。

成儿傻。忘刚才当武举事儿。

“但，弃文从武，也非易事。”韩愈又回到先话题，“首先，应该通晓武考容：拉得弓，射穿百零步目标，其力量相当于单把个壮汉举过顶。骑射。骑奔如马，挽弓射击两个活目标，通常两只鹿或野兔，距步。步射。就边边射击固定靶标，距步。枪术。设两个柱，柱各放件甚器物，握枪，支枪约两丈，斤，骑马驰而，用枪准确将其刺落。举。先举起段约两丈桶般粗细各次，然再背起几百斤步。面貌。尺以为佳，面貌端正为。能言。话若洪钟，齿清楚，能令禁止……”

“哎哟哟，别还都罢，只须尺，谁能管得？”成儿些沮丧，“还骑射，阳还以到滩涂练马，而宣，全田，如何施展拳脚？只能……”

韩愈见成儿又拿卷，复又逗：“如果咱成，之法。当秦将蒙恬毛，效法，作坊林，宣产，名。咱叔侄妨，名堂，把到阳洛阳，或许到京也未……”

提到字，成儿倒没么，韩愈却被自己描摹未刺伤。

隐隐疼痛起。

韩愈呀韩愈，何为愈？取超越胜也。字退之，何也？《论语·先》曰：“子曰：求也退，故之；由也兼，故退之。”孔子对退两种姿态拿捏把握，也庸之之种。但目并真“退之”，而以退为，退据，互为表里，稳求胜。

，退再退，已经“京千里”，何回呢？

韩愈陷入焦虑……

，桃。

士绅名流游习俗。韩愈老成让秦儿跟着，各骑匹毛驴，背干粮腊肉具，布袋里备好便于旅墨砚，先敬亭，再泉洞，最又桃潭桃。个候，李已见过汪伦，过酿老酒，赏过里桃。桃渡，李句被抄酒肆茶回廊壁，引妇孺吟诵：

李乘舟将欲，忽闻岸踏。

桃潭千尺，及汪伦送。

韩愈遍此桃，才得桃样。顺着瓣脉络，最终到自己睛。桃。承认宣州桃之，放于李桃，质桃，种浓烈灿烂，像精灵样跃，蹈。而桃，肥胖，太老实，与李桃相比，难为桃。

成儿睛充满真。实际，文化也种毒。但成儿对种毒排斥反应。睛澈亮，桃没污染。数着桃瓣儿，喃喃，如拂蒹葭，宛如禅语。好棵桃，好朵，好片叶，好美幅。老成凝株桃如，简洁，质朴，直达事物。自文字以，最里如老成样直接状物。《桃夭》就：“桃之夭夭，灼灼其华。”《苕之华》也言“苕之华，芸其矣”“苕之华，其叶青青”。些施脂调，透见物理纹，显现自然泽。

韩愈注着入禅成儿，成儿注着桃，桃映着两个笑靥，桃渡响起优美古，岸些男女踏而。唐代节假。官方公布节就个，平均半个就遇到个节。韩愈老成今遇，巳节。于桃渡成个炫目亮点。

韩愈当即拿文具，就着桃，提把成儿占抄录：

桃之夭夭，灼灼其霞。

其霞灿灿，相。

桃之，灼灼其蓁。

其蓁浩浩，丹青若引。

……

甫落，竟被夺，泊边吟唱起——

桃之夭夭咿呀呀，

灼灼其霞嗨啦啦……

渡桃潭位置。岸与距两丈落差，些参差卧边，从处往，宛若台央。

几个模样旋转起，把围。似乎没特别作，只用踩节奏，脚步而向或者向，每每规定步履，并且以位移，断变换队形。倾或者仰，晃或摇摆，用掌键处击相应节拍。而个被围，此真正，咏唱文，牵联者昂扬或回表。由于延音节调装饰，把原本直文本处理得起，引起彩连连。

韩愈岸得真切，依稀记得众之似古尧步。但此因代久，似已失传，今之现，真让界。比桃潭仅仅汪伦，还当藏文底蕴。另，韩愈还个现，者者好像同，们配默契，俯仰皆，似样活，能经常为之。到里，韩愈突然得自己些好像所联。个颇为奇怪，韩愈细，还到缘由。刚才咏唱助“咿呀呀”“嗨啦啦”里似原音，没准儿此也从原，而且音，距阳很。断定。

岸起尧步，唱着桃。些俊俏男女把兰插际，把束扔里，始用兰蘸向泼洒。自从王羲之兰亭乘着法翼而君临，像样酒作分曹射覆游戏玩便宫廷民，个节似乎成文墨客士绅名流狂节。用兰桃洗浴掉经积郁秽霉，以此希冀好运，，似乎也成巳节主题段落。个像样理由鼓噪着们，被裹挟着，纷纷里。

韩愈正得神，似推搡，脚滑，竟也跌跌撞撞入。成儿，即跟着，从里捞起把兰，就着甩向韩愈。

叔侄混战起。

“呼呼嘿嘿呜呜呀呀……”

，韩愈靠边。众也哄笑着趴观赏。

正玩得尽兴，忽背用音喊：“位怀州氏？”

韩愈回，现话者正个。

怀州今济源太侧，正韩愈阳为韩守丧望之。因相距，所以音相。韩愈文《送李愿归盘序》，篇：“太之阳盘。盘之，泉甘而肥，丛茂，居民鲜。或曰：‘谓其环两之，故曰盘。’或曰：‘也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。’友李愿居之。”个李愿，就韩愈桃渡相识。

李愿正此求。凭着导引，韩愈投师古文梁肃、李华及窦牟，始著文，孜孜以求。“仆始，未事，圣之”，“之余也，始者非代两汉之敢观，非圣之志敢”。对于段经历，韩愈《祭窦司业文》追忆：“之获见，实自童蒙。既既劝，麻之蓬。自雏，望君鸿。余，事如。”

韩愈求，留诸佳话。

之：为肴。

饭，韩愈也释卷。饭菜端，摆案，因为各种版本线装砚墨占位置，于些饭菜便只能见缝插针。韩愈欲应该错，从各种留图像资料，骨骼达、态丰腴，岁，正狼吞虎咽候。但似乎常引入胜文，让能专饭。于总干些让老成笑掉事：次饭，把墨嚼掉块，，佳肴，墨鱼韭豆豉烧，为何只墨鱼而独韭菜耶？往往饭完，文当菜，些真正菜肴却完好如初。

老成农送咸鸭蛋，准确里边油亮通蛋，每次先拣，而把蛋清留。埋本韩愈并留，每次仍只蛋清。次，郑夫，老成好专挑蛋，便把蛋清，独留蛋叔。到韩愈，惊呼：蛋何其也！弄得老成通。

老成将叔以为肴种种状记以录之，常表，逗得片赞。

其《马鞭子》以录。

韶州，段，韩愈懈怠，总溜，且玩就。次，韩骑马公干，正好遇韩愈。韩让韩愈马，扬鞭抽，只两，马疾驰如。韩问：马为何迅？韩愈：怕马鞭子！韩，若马，鞭若命，迟缓懈怠落伍者总挨打……韩愈聪慧，兄用，羞愧已。认真辨着马鞭子，见结实精巧，编织经，综拧劲、缠劲、韧劲、劲而成。此乃命部具象。求如，须用诸种力才能达成，才能掌握运命。韩愈自此愤，以期改变自己命运。《县斋怀》里自己求取姿态：“尚奇伟，平咤。犹嫌子儒，肯樊迟稼。事业窥皋稷，文章蔑曹谢。”《唐》卷〇《韩愈传》：“愈自以孤子，幼刻苦儒，俟奖励。”而之《解》里名言“业精于勤，荒于嬉，成于，毁于随”，正自己习态度总结。赞曰：“先绝吟于艺之文，披于百之编，纪事者必提其，纂言者必钩其玄，贪务得，细捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷。先之业谓勤矣。”

，韩愈李愿、李观等友同游处叫晋公方。此群环抱，泉溪罗，幽林茂。秀掩映处，竟数处庙宇榭处。据朝个位列公卿显贵物退隐之，又梵唱鹤唳，为让更加清，就佛之此修建庙观。

李愿环，兴趣盎然。古松粲然笑：此太像老，如果篇文章，就告抄袭怀州盘也。

哄笑止。

，只见腾起埃，林传鸣锣。又何官宦。

李观：朝叩富儿，暮随肥马。现改成，朝问如佛，暮清观，所向同，却径样，都求荣华富贵罢。

李愿：们何为也？

李观笑：圣言，而优则仕。仕则如客，同为逐名追利也，谓丘之貉也！

李愿正：此吾所鄙也！

韩愈：***，壮起胸。榜题名，宗耀祖。所何卑耶？

李愿：求仕坦途，皆也。达者利泽施，名传当世，于朝，辅佐皇帝令；则旌旗飘飘，弓箭腰，武夫，从者成群。赏赐，福禄，错或纠，险致。妻妾成群，美女若，袖善，黛，争妍取怜。若样，何为耶？问题，为求仕，伺候于公卿之，奔于晋之途，将而趑趄，将言而嗫嚅，处污秽而羞，像，鬼像鬼，没形，失格，若样官，宁肯为，吾回盘隐士也……

诸友被李愿话，纷纷称。

李愿又：各志，各相扰，或命，富贵。愿如此失格，所以就难官。向往野活，穷居而野处，无事以攀越岩，登而望，茂以终，濯清泉以自洁。采于，美茹，钓于，鲜。起居无，自然。求功，但求无过；求，但求无忧。以置礼顾，无拘无束，理，国事问，素。诸位以选择官，且愈愈好，而，却各位治第逸民也……

又片笑。

几个，烧拜佛，悠哉哉闲如鹤。玩玩闹闹，辰就飘过。

晋公回，韩愈很受。李愿，士也。番话，韩愈似乎从没过。另个版本。从就受庭而优则仕响，哥韩临还指着颂碑期望宗耀祖。嫂子郑夫也常抚其背哭泣着，们韩就剩们叔侄，们韩希望呀，定刻苦，将以求闻达！尽管李愿话对韩愈所吸引，但还，自己未。

唐德宗贞元，韩愈告别，，以求功名。