也各种各样故事。
还条，名夫。
夫岁，把划里，搅条条浪，搅得孩子们满羡慕，满兴采烈。
孩子们最骄傲事就能让夫载着自己里趟。
夫目打鱼，打打祭，候也捎带着让孩子们兴回。
渔夫很，每次只能捎带个两个孩子，玩话就只能岸边排队，渔夫兴话满孩子们所希望，兴候也往往让孩子们失落。
里事，排得再队也都得解散。
谁到底真事还假事呢？
反正事就事。
孩子们得罪起，还都盼望着能着把呢。
渔夫个普通渔夫，但都们起。
们曾经全骄傲。
们过县，过，也过革命壮士。
伙首都为们荣着，陶醉着。
渔夫里个媳妇，还个非常老老娘。
媳妇经常病，瘦瘦样子。
老娘老腰己经弓成虾米形状，只能躺活。
但老娘烈属，据个侄子当县，叔子跟着部队当疆，儿子次战役荣牺牲。
渔夫儿子，因为候比较瘦就留里。
们首都受着子里照顾。
渔夫也成个里留守里代表。
渔夫农活并很好，但技却错。
候，除定期拉着老娘队、公社领之，还能够把摇向子里角角落落。
摇得溅，摇得岸片彩。
但渔夫活并富，通常还很清苦。
渔夫打鱼也从就没卖过，通常都自己，候也送送。
塘，岛，爷爷们就成个美极，着，像样子。
般塘，爷爷子里们，也被抽象，抽象如群群吉卜赛。
吉卜赛爷爷们子里而起，落而眠点绝对致。
爷爷们把子当成，吉卜赛随随都。
爷爷们把塘当成归宿，吉卜赛把球当成个。
爷爷子其实也很像当国很。
国，很方也着惊相似。
尤其爷爷们附几个子。
据也种文化，种经验，种本能。
子围寨沟，寨沟丈，丈，寨沟把个子全都包围着，只留条，据从寨里穿向面。
边寨沟，边塘，于就显得像通向子里条细线。
细线连着子，连着面。
，子就构成只蝌蚪形状。
寨沟面田，田边据以个尼姑庵，尼姑庵里也个池塘，池塘面积很很，只能够算得个塘。
塘模样也像极个精致池塘。
圆圆，就像面亮镜子。
爷爷里塘像面镜子，尼姑庵里塘像面镜子。
其实形式用途，两面镜子功能非常相似。
所同镜子里面还景，个岛，镜子里面么都没，只面平镜子而己。
两面镜子同躺块，们像映成辉。
却又各自独。
尼姑庵面还个尚庙。
尚庙里没池塘也没，却颗苍。
颗很很粗槐。
槐很古老，得也很。
古老几乎没能够龄，周子里们田里干活候都能够到。
尼姑庵建爷爷们，而尚庙却另个省。
也就。
爷爷们就两省交界处，个世桃源。
同也个、个优美，也个充满故事方。
爷爷子就当个很典型，很特点子。
爷爷子面约公里处还条向，条清，里青青，还养育着些鱼虾。
源清泉，清泉就爷爷处游，而游就几公里处条著名。
另紧连着个，边据，边。
也就个闻名遐，球也号称第太平。
以游泛滥候，爷爷儿仍然青青，仍然，据些都源于源泉缘故。
泉透，清澈，泉能冲切。
泉流子里，便洗涤子里角角落落。
于子里都比较健康，比较干净，也比较干练。
条着文化，爷爷们段虽然游支流条支流游，但旦名，旦沾“”字，就探讨研究价值，就与众同资本。
游支流条支流无形也成文化部分，最流入、、魄，又让由得些慨。
所以爷爷们概也被拔。
候自自，也像堂哥样，对片充满着种特殊。
爷爷们正处两个平点。
其实个流向，但经过爷爷们段据流向，所以爷爷们以及附很很段里都以为条流向。
告诉们条从流向流，里还都表示惊讶，都肯相信。
“么能？”
们：“们儿活么代，们都首认为条流向。”
“条，条支流，源泉，”别还：“图能够很清楚到位置，还着自己名字。”
“，，”子里忽然反应过：“当讨饭候，好像也到首向流，候也向流，还湾，也确实沿着到候见条。
条极极，以。”
“到候，就没再，己经太，怕到候回，”：“而且条名字也好像样，怕麻烦。
因为就等于没过，伙把塘当作，就把当成回，对比较熟悉，也比较亲切，对着然，自信任。”
“流之还没，又流，”：“比还还。
又流向，里都军舰、轮。
又流。
无边无沿。”
“哇！”
都：“真起。
也起。”
条，爷爷子里塘也就成个流塘。
塘角，们个缺，缺经过们改造之，塘通过条沟就流条。
于塘就形成对流。
形成对流之塘，，也像个游蝌蚪，个放置子面球。
球拉条线，线塘，另就。
爷爷子，其实无形就形成个美妙结构。
边，边。
就组成两个尾相追蝌蚪。
爷爷子于也成个文化子。
爷爷子里文化，通常也自于个塘，以及塘边活着。
爷爷们文化真正得到提候，还爷爷们真正位老媳妇候。
爷爷哥孙国留，留结束之，还带回个媳妇，当都个闻，也当引起轰。
们像稀罕似都们闹。
以往都国姑娘嫁老，现竟然现国姑娘嫁国，而且还自己子里个伙。
伙子都认识，而且根底。
到，闹们却被别闹。
媳妇像个现陆哥伦布。
对切都到奇，对切都到兴奋。
拿着个相，兴采烈拍摄着。
断“咔嚓”，同也们“稀吮”，媳妇忽然个惊奇现。
现爷爷们布局，竟然个惊太极图。
也就，爷爷们个很文化子。
具很观赏研究价值。
太极图经过几千洗礼，也己国，向世界。
些国印象，也成国古代文化部分，成种经典，种标志。
爷爷们媳妇叫尤丝，尤丝其实对国文化研究并很，但却认识太极图，对太极图记忆却很清晰，很刻。
尤丝，国文化真起。
太极图两条鱼，两条鱼还么。
两条鱼智慧，也文化。
“子布局竟然个图形，个文化图，”尤丝尖叫着：“个子设计者真伟，真智慧，真英雄。”
尤丝现让所都为之惊呆，包括堂哥，包括些塘边活辈子老们。
们从就没现过个问题，也从就没着现个问题。
就如同些沿着岸着们。
切都己习以为常。
切都样顺理成章。
们儿，儿，对自己置，置子以及文化、俗太就习惯。
因为习惯，所以就自然，因为自然，所以就没么疑问。
爷爷们首都样很自然，没疑问按步就班展着，成着。
忙碌着，活着，活着，忙碌着。
复，复。
经尤丝么尖叫，伙经过仔细研究，仔细勘察过之，也确实现奇。
们现池塘岛，也像镶嵌珠。
渔夫条也成景艺术。
子里都叹，自己儿活么辈，竟然就没现其实自己首活伟文化当。
自己成为向程部分，同也种文化部分。
堂哥们竟然对尤丝几分敬佩。
同也决，只，自己也个媳妇回。
娶媳妇里比较事。
农就面子，就种。
“媳妇就媳妇，”们：“媳妇就，就般。”
都爷爷们块然宝。
边，边，都成为太极图部分。
相追相。
形成个美妙循回。
爷爷定能够期荣，期。
都个错，个程。
键就好，也总积极向。
因为个还个神奇塘。
国以很，爷爷们也样。
虽然子里并都过，也并都认识太极图，但都太极图好，都太极图妙。
“太极图里文化很得，也很奥，”们：“奥就迷，就好。”
也如同尤丝。
尤丝“”里“”就特别，就很般。
尤丝现塘伟，但却忽爷爷条，首认为条比较普通，并没把游联系到起，也能到尽，而尽又，而又紧临着。
但爷爷们塘却个塘，以也只个普通稍微点塘而己。
塘个塘，塘最次挖掘历史其实也并很久。
老们，个塘最次规模挖掘目也就只几。
几某，子里最个娶第个妻子。
第个妻子自己，非嫁爷爷们。
媳妇得，，俏俏。
却剪剪活，绣好刺绣。
据剪剪惟妙惟肖，绣蝴蝶像能翩翩起。
媳妇点燃自己娘子棉，扑沟。
棉遇肯定燃烧，子棉被点燃，绝对同凡响，绝对相当轰，相当势，相当疯狂，相当无法扑救。
媳妇就样，同凡响，很势。
按照当们习惯法，叫私奔。
过次私奔主角只个，最初也个。
媳妇嫁其，父母又允许当妾，所以就选择私奔。
媳妇里几套子，据也父母掌珠。
媳妇对嫁到个个充满信。
乎自己当第几任妻子。
也乎别妻子们容忍接收自己。
反正嫁，反正嫁个。
反正就。
个候，个塘刚刚峻。
们正庆祝，子里搭起彩台。
嫁正台子，披挂彩，表才。
就嫁，非嫁。
嫁候，个妻子同也正站台子面。
也都着自己丈夫精彩表演。
们丈夫当保。
保职务也就像现，。
保当很，也很作为。
伟杰作也就挖成个塘。
其实保带挖塘候，也很私，私最方就妻子虽然很，但却没个能够孩子。
也就，能保里断。
爷爷们，娶媳妇儿子首都里事，里事，同也能类事。
爷爷子往也类部分，类展史忽，磨灭么个点呀。
往就个，个里需继承。
保，，也得表才。
保绝对让自己断。
断当件最孝，最丢事。
于保又始到处物对象。
封建社里，皇帝都能够宫院妃，其娶个妻子，纳几个妾，自然也属于正常。
保自认为自己活很正常，自己所为也都很正常。
次庙，遇见个算命先，同也认识第任妻子，也就位自己姑娘。
算命附子里个瞎子。
瞎子位盲，盲没睛，当也算没劳能力，没劳能力盲于就靠别算命活。
瞎子逢集候蹲集边，背集候就挨串。
都瞎子底细，但都瞎子算很灵。
瞎子候，都个挨着个让瞎子胡叨叨。
瞎子胡叨叨。
虽然都瞎子算很灵，但瞎子候，们也总问，算命算灵灵呀？
“灵，”瞎子也总样回答。
瞎子用个竿往面探，候子里孩子们也牵着。
管算灵还灵。
好像也没真正计较。
更没过问迷信迷信。
个姑娘娘就尚庙旁边个。
两能够遥遥相望，却各属个省。
尚庙公里处，还个集，集个很集，集只条，也只几商，油条摊，个面作坊。
商里也只卖些基本活用品。
面摊位作坊也能再，简能再简。
集两逢次集。
逢集候也太，也太。
仅仅为方便附些子，以及子里些。
们也总忽而，忽而散种。
姑娘娘子集，棉作坊，也就附子里弹棉。
好坏，也如同个集，也忽儿，忽儿，但里也曾缺过。