各位如果相信话，只《国志》《战国策》两部就，里面容，到处都能吸引入阅。
国从古代始，帝王传承，从唐尧虞舜之，就从传位贤能之变成传位自己子孙，从揖让禅让制度转变为通过征伐诛讨改朝换代，都依靠武力夺取。
所以每当改朝换代、君受命候，除部官方正史记载之，还几种野史记，记录些琐碎事迹，起到推波助澜作用，些野史也或缺。
因为野史属于民文化艺撰，还能够言论自由；像正史，受到层层限制与约束，话并非自真，反倒如野史价值。
随着代久之，们都把正史搁置架理，完全依靠几部作品流传于世，而且被们广为传颂。
然而种翻覆，过肆谈论君臣之际，铺陈渲染富贵功名，千篇律，只换个形式而实质容变，就算文再好些，也把都用尽。
唯民国期，创千以从未过奇特局面，推翻封建帝制，改成民主共制度，以往些老套全都派用。
而且正处样个交替过渡阶段，管朝堂之当官，还处民普通百姓，们每句话、每个举，都创作绝佳素材。
就好像刚始，到切都得鲜无比，举止显得扭扭捏捏，许让忍俊禁滑稽模样，旁提供笑料，都拿些事当作茶余饭谈论话题。
所以民国才过，各类讲述民国故事作品就己经得堆满子、以用拉，似乎己经把个代描绘得非常详尽，好像没必再费墨对刻形容。
然而古曾过，撰历史典，都需具备种处，就才华、识以及见识。
其实也样理，每个各各自法，每个文字格也样，所谓能洞察方面，只能着细节，理解本就差异，待事物也仁者见仁、智者见智，能力平也很难求致。
们既然逢样个特殊代，如果任由些变莫测、如般诡谲、像驰掣般速事迹就么易流逝过，未免太惜。
便只把睛所到、朵所到，还所记着，随记录，成籍，加入作者个见解，对与对留评判也就。