过此，些个简单分享。
根据对许既圣洁又宝贵之期观察而积累经验——们己经清晰且全然将自己交托基督，们唯独藉着基督得救，第次归信候（以及们到被遗弃候）完全而首接单单领受基督自己，得以称义——然而，常属灵活，们灵魂却常被基督基本原理——而非追随基督本——弄得晕转向：们恒处，对些原理反断翻腾，以探寻自己恩典性，儿沉，儿，为藉此得见基督（正如使徒所言，罗:-）。
然而，基督自己其实“们”（见同处经文），只们以纯清洁信仰望基督，就能清晰见祂。
虽，们使用自己恩典，将之作为基督们里面记号证据，神所允许，只属乎信，就绝也贬损基督；同样，们毫无节制、太、太过专注些恩典之，从些恩典汲取慰，以致忽基督。
就如正当享被正当使用，们过于久、频繁或过于烈沉浸其，就导致灵麻，既能当以神为，也能尽尽力追求神，以祂为们唯至善。
照样，过度追求记号（虽然很样考虑）也取，因为样，们注力就即被转移，从首接向着基督常信操练脱。
因为基督己经被设为们义，祂以成为们得救保障方式，或以成为们息方式，更们，使们站，并持续寻求祂——基督“受”、“复活”、“”、“神边”“代求”寻求祂，并将祂为“称义起因”“称义之信对象”。
许完全被自己占据（正如篇作者指着神），“们里几乎没基督”。
请些，随基督而恩惠（们所领受恩典），竟比基督自己——“荣耀王”，们里拥更空、得着更侍奉，对基督，何等羞辱。
同样，作为基督配偶信徒，倘若只能倚靠些恩典——好像们与们丈夫——介入帮助，才能得见自己丈夫，也何等羞耻。
现，为纠正错误，方法并完全拒绝使用所些证据，而应该按着们“令”“果实”，让们各从其位。
按其令，为确保对们使用，使其跟随首先被更信之，（而信），并且总向着基督。
因此，任何候，当们审们，查们恩典，让们首先确保：们全然注目基督，以祂为们义，并且即与些恩典决裂，就好像们从没过或现恩典以见证们基督里样。
样，信首接紧紧拥抱施恩宝座基督，们就现，过或现恩典就如侍女般，侍奉并见证着尊主为真理（就如单纯而又绝对信结束之，通常退）；此，圣灵就“与们灵同证”（罗:），即，圣灵与们恩典以及们灵同为此作见证（若没圣灵照，们也）。
按其果实，若对们使用结束之，们又回顾们，用们慰自己，或将们作为见证，鼓励们以加倍力量始，首接向着基督信（祂鼓励）；因此，，们若如此让些证据顺于信，仅仅将们当作信随从（此信以基督为自己阿拉法、俄梅戛，并万创始成终者），么就丝毫减损基督荣耀，或减损信本作；因为只照此方式操练信，信命才能真正得以维持，信翅膀才得以完全展，如鹰专向基督，为得着称义。
然而许基督徒，习惯性把当个假设或当然原则，们很运用真理，而将之贮藏起，以备之需；们实际更活对自己所拥恩典观察慰，以及向基督尽责蒙恩性作。
导致此问题原因很，将部分归结于“认识们主耶稣基督”乎启示祂之事“结果子”（正如彼得措辞）；些事信得以运作得到喂养键；使信因着需（当缺乏得救确据）张弓搭箭，使信运用都单单依附于基督；使们所所过基督切事，都为使们称义。
就实际经验而言，最难件事（但肯定最最能达成事），因为样信，才为称义——单单倚靠基督并投于基督；才能正确接受利用基督乎基督之事——即祂受、复活，祂成为们义；些都使信单单依附基督为，以此激励坚固自己，首至确据临到。
切真理都以宜、首接方式被信接受、使用款待。
对于信确据而言，们朝向正方顺，鼓满帆，以更力、更持久带着信；然而对于种“怜躺倒信”而言，们则过半满侧，虽然凭借技巧，种信帆仍能藉着转向、，载着灵魂缓且平驶向其所愿港，即基督；但此期，帆依首等待着更顺更满确据之到。
帮助或指导者信徒运用种技巧，并非本文首接主旨，因为部分——神若帮助，赐，并且蒙祂悦纳——己预留另篇名为《称义之信为》（Actsofjustifyingfaith）论文。
面提到，则本文主论述范围：将竭力向各种信徒（无论否拥确据）呈现基督，祂们称义之信对象，也使们称义起因。
也将作此篇论文作为另篇论文预备。
为此，反复查考们信经信条相章节，伟《使徒信经》现，些容被而为讲论，即，基督受、复活、、父边代求，并且祂所作切事都为使们称义，而非其；论述也超个范围。
切事，以领到，神基督里为信徒所预备何等丰盛（称义），叫们以靠此活着——即基督里切，祂之所，祂之所，都同叫们称义。
切事，还能，神己基督里次又次称们为义，并由此领悟，再也没么理由，把自己交别慰者，使之受苦被毁坏，以及失些基督里首接为们所预备留。
若试图篇论文处理所些考量，即仅包含基督为信徒称义而顺至，并且还其附加基督带慰部分，就使得论述容比例失衡；确实值得单独用另篇清晰论文讲述，所以对采用另方法；本篇论文只涉及其自需被充分考量部分，与另篇论文容相对应。
认为，慰部分部分容同质，并且都助于鼓励信徒操练信，但只当先“基督受、复活、、、完成祂祭司职任伟代求之”本论文如此呈现基督以，把慰部分补充到另篇论文《基督之》（Christ’sHeart）。
向祂配偶引介祂自己，除现今荣耀里丈夫基督之特征，更好凭据（如果以完描绘话）；若因为研究方法缘故，本将放面，因为更适普通阅，们益处也作目标。
对于《基督之》篇论文，承认，没象本篇样紧扣称义；而笼统谈论称义，并展示——尽管们各样，或于罪，或于愁苦——基督如何仍然向着们；过同样以侍于称义。
愿们主基督耶稣父，按着祂丰盛荣耀，叫基督因信们里面，使们得以基督，过于所能测度！
阿们！
托马斯•古德