然而，或因无、或因无、或因能力、或因屑，极能够撕周遭千疮百孔面具伪装，将虽完美却无比真实灵魂，***裸、血淋淋描述。
由岁构成，岁则子交织堆叠，而子，能没遗憾——当们解到之渴，秧苗己经干枯；当们溯源之泉，边界己然模糊；当们现世界之恶，往往己成舟；当们识到之钟摆，剩只无端仓促……所以，们往往错愕悟，常常沉吟驻，总该候能，总该笑候却哭。
当然，于自信且富勇节操而言，义言表，们寡欲甚至无欲，而且拒绝诱惑背，藏着为骄傲随波逐流性格。
个干净并非烟、沾染世俗埃，而灵魂处净，背初，良义必坚守，所为所为。
但无论谁，其最终，必晨清、暮余闲、清、岁。
们常，幸童需用治愈，幸婚姻却用陪葬。
而现实，童越越，幸福婚姻却越越，以至于们都竭尽全力于幸寻幸福，观享。
而幸福与实现，也常常被误解为仕者达其位，者博其研，商者得其财，农者收其获。
或许样识——如果把受所、所用故事呈现，用文字表述，活世应该留点么目标或许就能实现。
《浮若》由官员官浮阶、者默平、企业汪般若艺术郗萦位主公名字各取字构成名，描述个于与命运、友、承诺与背叛、与、救赎与解脱故事，个跨世纪国及农浮世绘，个对传统桎梏、绝望誓言沉默呐喊无揭，个对潮流、百态理描述……主物还官商公世达、主持欧阳雯，女郗栾以及刘、伊文斯、仪、顾傲芳、尚律、鲍舒美、代桐默鼎等众几，构织起个从世纪、代到世纪代，跨度半个世纪恩怨社百态。
莫言曾经过，“编造个故事，对于作者算么难事，但种苦难煎熬过才能命运，种建性无法克点基础悯，却能够凭借才华编造。”
作苏童也曾过，“灵魂逆，把部分灵魂注入作品从而使血肉，也就艺术度。”
对些话语悟，部创作，真诚力量无比巨，只仰类之、正性之恶，只认识到品性之美丑，只描类克点病态格，才能具“拷问灵魂”度力度。
《浮若》全容用首言律描述如：华复兴世羡遇颜浮若初聚惊鸿瞥芳华现引从自荐孤傲梅寒无奈逢落满腹经纶才显樱桃芳期盼无奈委屈泪潸潸尽敞胸怀为报恩母女初至惊艳表无望自怜牛刀试始圆樱桃园里回唐般若轩拾坠恐婚却痛堪科研报国终盼沐古今谈男女胆示伤痛连豆苦涩豆甜痛疾首能瞻连襟初见夫妻睦遇见己签最美过简容失态竟为酸痛并灵欲享剪断理还难清正为民令羡姐妹反目母伤恩似肩并茶艺馆赏艳颜面授宜坦诚见命悬线胜苍众志成唱无奈隔绝盼现父子克坚张界里办宴青胜聚忙节浮若浪漫惊诧总相连拂袖而蔑平伉俪素音垂泪倾诉痛连连苦尽终等甘浮若终再聚若浮见最就类似于广而告之两句俗语——本容纯属虚构，如同实属巧。
本作品言语句源较广，如相似或同且未注处者，实属无从考证或无力证源，敬请原谅，由衷谢！
妙志元