阊条里，里条仁清巷，巷子里座古庙。
因为方狭，都叫葫芦庙。
庙旁着户绅，主姓甄，名费，字士隐。
正妻封氏，性格贤淑，礼仪。
里虽超级富豪，但当也算得望族。
甄士隐性格淡泊，功名利禄，每就以赏、修、酒、吟为，颇神仙般质。
只美，过半百，膝无子，只个女儿，名叫英莲，才岁。
，炎炎，昼漫。
甄士隐里闲，累便放，趴。
，迷迷糊糊入，到个方，也分清里。
突然，见边位士位尚，边边交谈。
只士问：“带着个蠢，打算儿呢？”
尚笑着回答：“放，正好段流故事该结束。
群流冤还没转世投胎，趁个就把蠢夹杂里面，让经历番。”
士：“原最又流冤孽到经历磨难。
但投胎到么方呢？”
尚笑着：“件事趣，真从古到今都没过稀罕事儿。
只因方灵岸旁边，株绛珠。
当赤瑕宫神瑛侍者每用营养液浇灌，绛珠才得以久活。
又受到精华滋养，得到润泽，于脱形态，变成形，修炼成个女子。
游荡，饿就蜜青果，渴就灌愁。
只因为还没报答神瑛侍者灌溉之恩，所以里首郁结着段缠绵。
恰好最神瑛侍者突然凡，趁着太平盛世，凡经历段虚缘分，己经警仙子里登记。
警仙子也曾问过还未报答灌溉之该么办，正好趁个结。
绛珠仙子：‘营养液恩惠，没以还。
既然凡，也凡，就把所泪还，也算偿还恩。
’因为件事，就引好流冤，陪们起结段公案。”
士：“确实很到样事，真没过还泪种法。
段故事比以往故事更加细腻琐碎。”
尚：“以往些被称作流物，所记载过概事迹几篇，庭闺阁里常琐事，却从未被详细记录。
再些故事，全偷窃玉、私私奔之类节，儿女真都被抛到。
着群凡之，无论痴、鬼，还贤能与成器，肯定记载相同。”
两交谈着，话题转，尚又慨起：“如今世，社普通，很讲治国理籍，反倒对趣、松文章趋之若鹜。
历野史，肆诋毁君主臣，恶贬***女，奸淫凶恶事描得数胜数；还些专之事文字，容俗堪，毒害，尤其带坏，样现象太。
“至于些佳才子籍，更千篇律，模式僵化，还总免涉及良容，满都潘、子建、子、文君样物。
虽些女子事迹，也能让消愁解闷，其些句常见句，也能让捧腹笑、酒助兴。
但比起些，更愿按照事真实况，敢虚构夸张，就怕为迷惑世，失故事本真。
“现啊，穷为愁，富又总欲求满。
即便偶尔闲暇，也被贪恋女、贪图财、自寻烦恼事占据，还些治国之。
所以段故事，求世称赞奇妙，也奢望都。
只盼们酒醉饭饱闲躺候，或躲避世事、消除忧愁候，能拿起本把玩番。
样既能节省精力，又比追求虚无妄得，还能省掉舌非，免腿脚奔波辛苦。
更，能让世换个，再局限于些胡编造、节突兀，满才子、淑女、卓文君、娘、玉等老套节稿子。
得么样？”
士：“个故事虽指责奸邪、批评佞臣、贬斥丑恶、诛除邪恶话语，但并非为指责代、批评社；而描君主仁、臣子忠诚、父亲慈、儿子孝顺等伦理德方，满称赞功德、颂美德切。”
士抚须，闪过丝亮，又接着：“既然如此，们何趁此凡度化几个，件功德。”
尚微微点，欣然神：“正。
且先到警仙***，把蠢交割清楚。
等群流孽鬼都凡完毕，们便启程。”
士：“既然样，就随吧。”
话甄士隐把们话都得清清楚楚，但们个蠢到底么。
于就忍施礼，笑着问：“位仙师，们好。”
士尚也回礼问候。
甄士隐接着：“刚才到仙师们谈论因果之事，实很到。
但愚笨糊涂，能完全。
如果仙师们能慈，详细讲讲，定洗恭，能稍微所领悟，也以免沉沦痛苦。”
两位仙笑着：“，能提泄。
到候只忘记们两个，就以苦。”
甄士隐，好再问，就笑着：“能泄，但刚才个蠢么，能能让呢？”
士：“个，倒面之缘。”
着，就把拿递甄士隐。
甄士隐接过，原块晶莹剔透美玉，面字迹清晰，刻着“通灵宝玉”个字，面还几字。
正仔细候，士就己经到境，从把美玉夺，尚起过座牌坊。
牌坊着个字：“太虚境”，两边还副对联：“把假当作真候，真也变成假；把没当作候，也变成没。”