中译者序
闻吏虽而独善之民，闻民而独治之吏。
——《韩非子·储》
似乎自由，其实只痛主子。
——《托克维尔·制度与革命》
英雄豪杰与民众历史作用孰孰，历史津津个话题，当然也个非常易清楚问题。常言，个好汉个帮，句易懂话让得平实而肯，以省们历史辩证法麻烦。然而，些历史好汉(或英雄)与帮术位，却非常平衡。研究英雄著作，或英雄谋划策各类宝鉴，千百绝如缕，而就些帮们而言，“群众社”到之，操持着改变或维持历史方向势力并们，而遍布于个世界帝王将相各神仙，因此鲜把们作为个理实研究。种况直继续到民主代到。曼姆世篇讨论世俗化过程“作为种活方式民主”未竟稿，曾根据世纪期以民俗、艺术、建筑等方面变化，对决定着政治民主化程民众活态度审美趣潜移默化，作分入而。①对过程分析，着个与们里讨论相提，即民主化使得各种偶像与建血统基础世俗王权，已逐渐被平等权参与扩主张所消解，由此使权威法性源产个转移——血统份也罢，君权神授也罢，奉承运也罢，此都已再能。领袖号令，也惟反求诸“授权”才成，群众才真正成台主角。