州，青龙，落穿破层，将半边染作。腰古崎岖，烟翻涌，
辆破驴正缓缓而，名叫李拙，方，眉清目秀，衫虽，
却洗得干净，神澈带着丝执拗。李拙母亲病，贫寒，
为求传缓病痛“灵”，惜独自。青龙自古“妖缭绕”之，
者屡次阻拦，李拙却执。怕，而能退。只剩与母亲，
若，无能。渐陡，愈，林野吹过，带隐隐异。
李拙警止步，见方古竟站着位穿青袍男子，须如，神详，
持杖，似等候。“为何？”青袍问。李拙答得干脆：“寻药。
”“凶险？”青袍叹息。“。”李拙神坚定，“若能救娘，亦无悔。
”青袍沉吟片刻，：“诚坚，送程。”话音未落，杖敲面，
青流转，林径陡然清，诸毒虫猛兽皆避让。
李拙惊：“辈……？”“过野闲。”青袍笑，目邃，
“愿？”“？”李拙怔。“，非为，亦非为力，而悟本，
通，正此所需。”李拙跪叩首：“请先收为徒。”青袍点：“起，
随修载，，自送取药。”李拙虽急如焚，却求无益，
母病已至尽，若能借修换真正救治之法，或许才真正。
于随青袍入，名曰“无名”。岁寂如流，替换，
李拙每习养，夜经，林涧采药炼丹。青袍授神通，只教观守，
顺应命。，李拙于巅，青，度从容。青袍微笑：“已定，
种已。吧，该还俗入，自己。”李拙返州，世事变迁，
母亲已故，坟野盈尺。跪于墓，哭言，直至辰遍。此刻，无怨，
无悔于。母亲虽未得救，然已种。，真正“”，并非救个之命，
而拯救千万于苦，于之灯。从此，李拙化名“李”，游历方，
以济世，传医、解毒、斩邪、护。自称士，也修庙宇，只每救之，
于燃盏灯，名曰“归灯”，寓“，自归”。，
皆“归灯先”，百姓，神；修之，称为“”。
唯自己晓——过个，为救母入林“”之始。青龙处，
弥漫，嶙峋如兽伏。李拙随青袍入已，夜未歇。
原以为修过咒炼，谁真正修，却扫煮饭、劈柴担，每劳作至夜，
连丝仙也未曾见着。“，从俗始。”青袍曾语，
“若尚分别、尚得失，便无法真正入。”李拙初解，愤懑难平。
每起摸伺候柴米油盐，几次问师尊何才传授法，但见师尊只端，
持简观，似全焦躁。直到清晨，挑，忽肩松许，
，满满两桶泉，竟未洒滴。，回望，只脚步沉稳，
息绵，竟未丝毫喘息。“已入。”青袍淡然，“但只起步。
”自起，李拙方，每劳作，正调息炼之法。以俗入，
贯通再，皆如灵。夜里诵《太应篇》，境也再浮躁，
反而到句句，皆如警钟鸣。“者，须先。”青袍讲于林，
李拙侍旁，“若净，将。若为、为神通、为荣华修，皆贪。
唯以正、济世、理为志者，方承。”李拙，默然语。夜里独岩之，
望着处流转，及母亲病，酸楚未曾淡。母亲否尚世，
更自己决定否值得。起入之初誓言：“若能救娘，亦无悔。
”如今虽未，却也未得救母之法。苦笑，：“若此真济世，又岂止为？
”忽叶响，青袍踏而，袖取卷，递与李拙。“此为《素问》。
非仙经，却载之理，医之。”李拙双接过，郑展，初难解，
但似灵闪过，并非寻常医，而通往更层理。“母亲之疾，
并非常药治，需从调，亦需之境圆满。”青袍，“若真救，
先得为何病、为何苦、为何。”李拙顿首：“弟子。”自此之，
每修之余，便医、试药、采辨性。烈毒以其性，
冰卧以测寒变化。把自己当作药炉，为法，志为。，
季分。从个瘦，渐成沉稳青。眉宇仍清朗，
却几分洞察世沉。又，青袍将盏灯置于松，：“此灯灭，
熄。传之，又或千。”李拙着灯，微微点，已决定。
问：“何为‘归’？”青袍答：“世皆迷，若能灯引其归本处，即归。
”李拙于灯跪起，直到起灯灭，夜沾。，盏灯，
只为母亲燃。为千万个如般，却所往。
州里，处废弃观，名曰“缘观”。昔鼎盛，因战焚毁，
客绝迹。李拙归，独自寻至此处，将之清扫干净，设为栖之所。未修殿宇，
也未启，只破瓦残摆方，放卷、灯盏。观无神像，
唯空李拙字：“庙宇，符咒，。”每清晨汲扫，
午采药煎汤，夜里诵经抄。初见衫简朴，其历，只流浪。
然数，凡病者入观，皆得其方药，者病，者即。
渐传言称此观仙镇，能起回。李拙从自称神医，
每次施药皆言：“此非神术，乃理。病之所因，之所惑，须自解。”次夜，
妇抱婴儿而，婴啼嘶，面如炭。李拙未曾问因，只观婴儿息，再摸妇脉象，
忽叹：“非婴之病，母之苦。”妇哭：“夫病，娘赶回，孩儿产未，
哽咽，……也。”李拙未言劝，只引至观老槐，点燃盏灯，
：“若舍得，便此灯至灭；若舍得，就陪守到。”妇跪语，
婴儿渐止啼哭。夜如墨，灯熄。将破晓，妇抱子再入观，
拜伏：“愿随而。”李拙微笑：“非教义，非束缚。既能灯守夜，
已。”此每夜，观灯，或为病者所点，或为所守，久而久之，
称此为“归灯观”，李拙之名，再度传。然而名既盛，祸患亦至。
州官府得报此观施药凭医典，扰民，遂遣役卒盘问。李拙自呈药方、施诊之理，
皆引《素问》《伤寒杂病论》等正统医，毫无虚妄。为首役吏笑：“既非神术，
敢医公子恶疾？若误，便以妖言惑众罪治。”李拙辩，只问：“让贫见其？
”役吏哼，第便押病入观，其面青，唇焦目陷，若游丝。
李拙诊许久，忽方，尽苦药剂，又嘱每守刻，许母亲靠。
众皆疑其妄为，役吏更言其戏弄病。岂料，能，。半已过，
竟骑马至观，亲谢李拙。役吏羞愧，退而语。李拙淡然送别，
只留句：“病无药医，但渡。”此，官再扰，百姓愈至。
但李拙却更言语，医之，常入采药归。夜里，遇老者，须如，
执杖，笑：“所为，条？”李拙拱礼：“济世。
”老者摇：“济，非济世；救万民，亦非本。救救，已于正，
但万象背，识真？”李拙沉吟：“愿教诲。”老者自袖取页，
其图纹古朴，息悠，：“此为‘归元图’，非术非法，乃悟之。”李拙接过，
恍如击，夜眠。自此，李拙每夜焚对图参悟，渐之与相应，
言语而通，诊病用脉而疾源。观之虽未察，但每至夜，观灯，
自。又，李拙忽闭，连，观传药、见客，百姓忧之，
却敢扰。第清晨，观自启，李拙步，青胜，眉目如初，度却如古松，
沉如。向众，缓缓礼：“，。”此，于观设凳，设神像，
只讲病理、、。者初为病患，为徒，再为士子、儒，
甚至名医皆问。归灯之名，再治病之所，而之。夜潇潇，
青巷洼连绵。州，酒肆灯未灭，檐着个披蓑旅，
面壶酒，未半盏。名唤林伏，介医浪，游方，素世，
自嘲“酒医，世”。今夜未为酒，也未为医，而“归灯观”之名，所，
故探探传“以术救，以济世”李。清晨止，林伏独入观。
观未锁，方青院，婆娑，灯犹。未言，李拙已廊煮茶，
望，目语之。“。”李拙，似至。林伏未惊，
亦未自报历，只拱为礼：“观。”李拙为斟茶：“茶苦，解。
”林伏而尽，微。此茶非凡，微涩却清，如初落。
李拙非寻常之，便直言：“医，救无数，然无夜。今，
只为求问——医者之，究竟为何？”李拙抬眸，望良久，：“救，
为救己；问，为自解。医者之，于病源，亦于识。若解，
则病除。”林伏震，仿佛悬于执被穿。曾战救载，
见如麻，渐麻；入庙修，却难忘凡苦。虽为医者，却夜失眠，
只因所救之太，而真正解其苦者太。“医其，却医世。”林伏叹。
李拙起，引至观老槐之，盏灭“归灯”燃着。“观此灯，见何物？
”林伏凝望良久，只如呼吸，
忽而见老农负犁而、孩童失母啼哭、女子夜抱病亲煎药……皆闪即逝，
转空无。巨震，灯映非焰，而百苦——灯灭，灭；若，
便。李拙：“此灯，非为照，乃照。医者所，若无盏归之灯，
便再术，也过贩药之。”林伏跪起，泪落襟。方，
自己未曾眠，并非医术济，而本未。“愿守此灯，再。
”李拙摇：“当，留。，观灯之。今已此，当，
为点灯。”夜，林伏灯守至，翌，自号“灯客”，
医再收，只问句：“愿归？”传言盛，归灯之名遍及数州，
然李拙依守观，淡然如。每者，或问病，或问，皆以对之，未曾推辞。
直到，观支队伍，锦华，为首者自称皇都太医，
奉诏请李拙入宫为圣解疾。李拙拒，也应，只取封信，：“入宫，
医为权贵。君若病，亦应先问其。”信由童子送，太医见满面愤，
却也无言以对，只得回朝。此事传，世称李拙为“归真医”，然始终以为，
仍如：扫、煮药、观灯。子夜问：“先曾悔当入，错救，
成此名？”李拙沉默许久，只答句：“非错救，愿更，必再如般，
求药无。”归灯熄，亦息。隆，如刃割，群之冰皑皑。
名披蓑裹氅独于原之，脚留串印。名为周舟，，
自幼孤苦，因偶得本残破《灵经》晓极域藏“化骨寒莲”，
传言能活、骨。并非为己寻药，而为恩师素——位隐居林女医者。
数，素为疫施针剧毒，命悬线。“此药，百结子。
若错过此，再等百。”临昏迷样。为此，周舟孤。无垠，
压枯松，猛兽藏于林。衫褴褛，却未曾退缩。第傍，饥寒交迫之际，
误入冰裂缝，跌入底，昏迷。当再，处岩穴，跃，
盖着兽皮。挣扎欲起，却被只枯瘦掌按：“命，摔。
”话者位须眉皆老者，目幽幽，神谧。“为何此？”老者问。“寻药。
”周舟答。“为己？”“为师。”老者沉吟，忽然叹：“痴。，
‘化骨寒莲’虽名为药，实则为毒？之暂解症，然毒入骨髓，命久矣。
”周舟怔，却未退缩，只问：“，无恙？”老者凝许久，
：“已决，带。但，只脚，还。？
”“愿辈指引。”，止，踏入极之巅，处寒潭如镜，
潭冰浮莲朵，通幽，寒逼。周舟欲取之，
老者忽言：“此乃至之物，采药之需以祭之。若净，必遭反噬。
”周舟当即盘膝而，诵《诀》，。第，睁如澈，
缓步踏入冰潭。莲未，先，寒钻入骨髓，却为所惧。忽响，
莲叶颤，自断茎，飘入其。老者惊叹：“以化毒，此即为‘’。非采药之，
而济之。”周舟谢过，背而归。再回林，素奄奄息。熬药夜，
以药，为灌。半，素苏，神然。“……得此药？”问。
“以命换。”周舟答。素垂泪：“所，已超医术，真‘’。”，
周舟修师堂，收弟子，只疗病救。病患未问历，皆得灯言：“非仙术，
术。”百姓称其“寒莲先”，其名播，但言名、匾、收，
只问句：“否？”而盏采莲夜所带之灯，自此常亮堂，名曰“净灯”。