渡，访仙！
催，。
压，破。
烈仙途，铺砖。
登飘万里，乃秦丹。
持信物候神使，托丹奉。
只须臾飘然至，等片刻仙台途见。
朱果携君，朱果敬仙台仙途坦然。
随首至瀛洲岛，登仙台渡即达蓬莱！
正传闻成仙之术！
但几经流传至清末，其密法己鲜。
羽化以仙，问，现代社无疑荒诞经且极其荒谬笑。
然而，当们回首遥望华数千悠悠岁，就现，追求老、渴望羽化成仙者谓数胜数。
至帝王贵胄，至术士平民，各朝各代比比皆，却见几得，几成仙？
自古以，们坚信通过修炼自、寻觅灵丹妙药等方式能够实现并最终位列仙班。
而所谓正修仙法，通常便用各种珍稀所炼制而成神奇丹药，以力锤炼自己与骨骼，同还需将精神力量融贯通，如此般方能及灭、超凡脱俗至完美神仙之境；世除些被广为传颂正统修仙途径之，还许为偏邪求仙之法。
些旁往往隐秘至极，鲜晓其奥秘。
们所采用方法诡异难测，样繁，而其所使用段更令毛骨悚然、瞠目结舌。
或许需借助邪之物摄取精魄，则能入险寻些禁忌法宝，更甚者竟以犯险尝试些违背常理、挑战德底线极端径……清朝末，适逢贯于华为祸，妄图依靠邪术徐福渡求仙处启仙途，凌空渡往仙。
但世妖邪岂正，更似披皮、吐言鬼魅，害营，谋命勾当。
谓骨铺向成仙，血污染。
沧州犯种种恶，只为成就们缥缈仙途。
幸奇郭，凭靠师承鬼针及神梅易数之法祛凶避祸，屡挫邪歪。
从而引斗法临，除恶沧州事！
话郭两绝都其师傅传授。
问算，入并难，但融贯通、参透其精髓者却凤毛麟角。
先鬼针，此术乃民绝，虽然也针灸，但医治病却又非常病，而专用惩治邪病，沧州老话儿也叫癔症。
遇病，即用针法刺之，通常只需几针就能祛病。
如果遇到顽症，过施几针，患症无应验病除。
但此针法段相当狠辣，当代名医也精通此法，但几乎见此术施用，只因为段极损德。
经常使用针法而又能辨非，祸及，甚至无；而梅易数法，却广为显，由宋易邵康节所创，常用于起卦占卜，预测吉凶。
却唯占：占，事占，异占。
让起卦敬畏之，随起卦，也确保卦象预测精准，正诚则灵。
而郭也正用其法守其，才智斗妖邪，流传颇具传奇彩民传。